更多的人知道有军妓这鸡种是缘于二战时日军臭名昭著的慰安妇。这些慰安妇来自中国大陆、台湾地区、韩国、满洲地区、日本，也有部分琉球、东南亚、荷兰的女性。这些女人已经不是真正的女人，她们被抽象为一个器官，是日军发泄兽欲的工具。事情过去半个多世纪后，前些年慰安妇的陈账又被翻起。个别不幸活到现在的慰安妇声泪俱下地回忆那段屈辱的往事，她们每天要接待七八十个士兵，连吃饭都是在日本人胯下完成。有个慰安妇由于被过度折磨，腰完全烂掉，胸部直接连着胯。这是令人发指的罪行，是人类史上不可抹去的污点。但日本人还是坚持他们一贯的死硬嘴脸，拒不承认这段事实，他们说有慰安妇也只是一些“为国捐躯”的日本女同胞。这些日本本土的慰安妇被称为“女子挺身队”。挺身队，还真是形象的名字。

日本女人实在是一种神奇的品种。当年日本为了发展本国经济，曾大力宣扬“卖身光荣”，让日本女人张开羞涩的大腿，赚取大量外汇。现在日本的色情行业更是国家支柱产业，每年为日本赚得近900亿美元的收入。她们还是日本男人发泄情绪的道具，据说日本男人心情不爽时都会回家打老婆。所以世界人民都异口同声地认为，娶老婆就得娶日本女人。

话说回来，如果日本人不是硬把其他国家的女人骑在胯下，只是搞搞自己的同胞，也不会弄得群情激奋。军妓由来已久，军队那么一大群光棍的性生活问题不容忽视。况且临战的士兵内心充满恐惧，恐惧总是跟狂欢结伴，还有比酒和女人更好的狂欢道具吗？美国一向高调民主，不设军妓，但他们的士兵总会出事。国共内战时，美国兵就因为强j*一北京少女而搞得沸沸扬扬。美国刚刚被此事搞得颇为难堪，忙着道歉，又有类似的事件发生了。攻打伊拉克后，美军搞女人的事是没听说，但性冲动转为虐囚发泄出来了，又是一片哗然。这么多强壮男子聚在一起，没有女人供他们玩玩，确实是危险的。更何况日本人本来就热衷于性。

如果追溯军妓的源头，可以追到勾践身上。《吴越春秋》记载：越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。这就是说，勾践为了攻打吴国，鼓舞士气，把一些失去家庭的孤寡女子和有过奸淫劣迹的女子都集中到一座山上来犒劳那些军士和一些单身离乡的男子。勾践大王如此体贴入微，他的军队能奋勇杀敌、以少胜多就一点都不奇怪了。这勾践实在是一个有故事的人，卧薪尝胆鼓舞了多少意志消沉的人？杀功臣，诛文种启发了多少大权在手的人？而设军妓也是一个大手笔，收买人心、安抚军心，让士兵们在军队里有家的感觉，不用时时惦念回家跟老婆办事。这个划时代的举动为后世竞相模仿，许多诸侯国都设起了军妓，此中比较有名气的是秦国。秦国在军队边上设妓院，供军士玩乐，同时也向民间开放赚取银两，一举两得。这样我重看《鸿门宴》里项羽的话“旦日飨士卒，为击破沛公军”时，就会想，这“飨士卒”除了吃，是不是也会捎上大量的女人。

此后漫长的历史进程中军妓一直香火不断，直到蒋介石。蒋介石被共[chan*]党赶到了台湾后，马上面临着一个尴尬的问题，男多女少；他带了太多的光棍过去。将老先生也是一个大手笔的人，他成立了“军中乐园”，专门解决军士们的性饥渴问题。虽然说有日本的慰安妇在前，这“军中乐园”不算原创，但蒋介石的魄力还是不错的。

据专家说，民族、宗教、资源是人类战争的三大理由。但除了奋起抗暴的正义战争外，普通士兵们的追求不外乎两样东西：钱和女人。也许最有力的战争演讲是这样的：兄弟们，攻下这座城池，抢到的东西都是你的。李自成领导农民起义时，攻占一座城池，都允许士兵们大抢三天。张献忠领导的农民军就更残暴了，动不动就屠城。这些精壮男子放着“老死户牖”的日子不过，去冲锋陷阵干什么？难道真为了什么理想、主义？穷人们的想法很简单，就是钱和女人。金庸先生熟读历史，深谙战争的原动力。在《鹿鼎记》里，韦小宝对俄罗斯苏菲亚的卫士说，杀进莫斯科，抢钱，抢女人。结果这些卫士欢呼着冲进莫斯科，纵火杀人，帮苏菲亚掌上大权。陈可辛导演的《投名状》里也有抢女人的镜头，李连杰有更大的野心要严肃军纪，要砍了那两个抢女人的兄弟，那场面是相当的混乱。一句话，兄弟们出生入死为了什么？所以设军妓犒劳士兵们是很合理的事，因为攻占城池抢良家妇女的时候毕竟比较少。

让我深深崇敬的是我们的红军战士们。这些来自农村的饥饿的农民们为了伟大的革命事业，“不拿群众一针一线”。当他们跋涉在二万五千里长征生死未卜的路途上时，个个面有菜色，但一脸坚毅，似乎从未有过性冲动。长征途中，毛泽东生下好几个孩子，但我们的红军们个个守身如玉。我想当他们冲进地主、资本家家里革命，面对那些如花似玉的家眷时，肯定也是“粪土当年万户侯”式的坚贞；他们喜欢的人应该是强壮、黝黑的农家女子，那水桶般的腰多么亲切。

军妓终于遭遇了死敌。

-全文完-