记得小时候看《济公传》时，常听游本昌扮演的济公和尚说“假亦真来，真亦假。真真假假，假假真真”。那时候看这样神奇有趣的电视剧只知道看“热闹”，根本就不会看“门道”。更别提对这一句“真假，假真”的洞彻与感悟了，之所以印象深刻，完全是因为那时才知道真字与假字原来可以这样叠加运用，真假是可以互撞的。　

人随着年龄的变化和知识的累积，增加了一些生活阅历，增长了一些辨别是非的能力。然而，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，假的东西或现象总是很容易骗取信任，令你防不胜防。往往投以最信任的关注收获的却是“当头一棒”，最残痛的嗟悔不及。就象人们常说的“伤你的最深的往往是离你最近的人。”而这“最近”的人恰恰就是拥有你信任与挂牵最多、在你心里认为最“真”的人。于此，经历过“假的”洗礼与欺骗又怎会不心生怨怼？再遇事而陡增狐疑呢？　

其实，假的总是和欺、骗、诈是一家的，如果你不甚进入了这户人家，不管接待你的是家中哪一位成员，让你体会的都将是心抖意寒。　

换句话说，当你意识到不是真的，有感觉的时候，假的就已经存在了。真的假的本就是有些高深莫测，有些机会主义的。真的有时会因某种程度的误解、误导、误传、误用等而变成假的，反之，明明是假的也就成真的了。在真与假，信与骗上，人们往往有时是不明智的。就象有的人，明明知道是假的，不真实的，也会一意孤行，期望看到一个弄假成真的结局。执着是一种美德，然而如此履冰前行，执着是不是就是一种愚顿呢？　

人这一生总会遇到一些纯的真的美好的事物，总会对真的情感有着强烈的期盼。对纯与真的向往本身也是真挚的，犹如风景线上的那一道亮丽，可是对真的事物的追求到最后常常是堕入贪心以伤而告终。　

如今在这个个人主义盛行，诚信道德每况愈下的时代，什么是真的，什么是假，就更是令人难以分辨了。真真假假遍布人类生存的每一个角落，不是单凭一双慧眼就能识别的。　

对我来说，出了校门在社会大溶炉里磨砺的这些年，内含“真的假的”的套餐也算尝过几道了。其中酸苦的滋味或许也只有自知，难以赘言啊！每每痛彻心扉，悔不该当初涉足，内心的积郁难以排遣时，就会笑自己幼稚，愚不可及。然后用阿q精神诘问自己，聊以自慰：不管怎样我认真过、我付出过、我努力过、我对得起了，我的真展示过了……　

试着在“我本善良”的天平上，在对与错，值与不值的较量中，努力用一份淡然的思绪开导自己的懊恼，用一种最软弱的方式抚慰自己的内伤。当然，时而在心灵深处也会有一份痴心妄想，那就是期望假的从没发生过，自己从未伤过，故事没有结局或结局后也不是一部“伤痕文学”。可惜，事与愿违，假的永远是假的了。　

那么真的呢？　

当然，真的也永远假不了。　

曾经我们读过很多很伟大的爱情故事。两个彼此深爱的人，正准备在爱河中畅游时，他（她）病了，得了绝症或是残疾了，不能继续爱，不能给他（她）幸福了。可是，为了更好的爱，因为更真的爱，于是，他（她）用一种几尽残忍善意的假象给爱制造了一个拐角，放飞心中的爱，让爱在自己的视线内，用最超脱的信念让爱在另一个方向完美。就像《山楂树之恋》里的老三，为了永恒的爱，缔造了世上最纯、最真的爱情故事。　

面对这样的爱之真，情之重，你能说那些爱的真是假的？那假像后的爱不是真的吗？为了那份真情实感里深切的爱，偶而为真而假一次又何妨？又怎么不叫人感动呢？　

当人们在一件意外的事实或感动面前，惊讶而不确定地反问：真的？这短短的两个字里又包含了多少期待与怅然呢？　

如果我们付出的是真的，如果我们的感动是真的，如果真的最终是给我们的，那么那些真真假假，假假真真的过往又何必耿耿于怀？何苦搁在心里挤压成愁而不快乐呢？　

为假的开一条河，为真的筑一道堤吧！让假的“穿肠过”，让真的永远沉淀在心海的最深处……　

然后，用一种宽厚的情怀彻悟自己的得失，静静的绽放那份幽香，轻轻的哼唱那首心曲，相信你的真一定有人懂得。　

-全文完-