该用怎样的事物来将那个镂金错彩的宋联系起来呢？是张选端的《清明上河图》？是“酒肆”“勾当”“官家”“名妓”？是欧阳修的“庭院深深几许”还是宴几道“舞低杨柳楼心月”？是苏轼的“大江东去，浪淘尽”还是李师师的笑影？
宋，不夸张的说是中国经济发展的一个颠峰，甚至比唐帝国都来得富庶。但那是一个有脂肪而没有筋骨的朝代。统治者狭隘的眼光始终牢牢盯在自己的半壁江山上。大敌当前之时，他忧心的不是如何退敌，而是抗金部队的壮大将要威胁自己的统治。至于皇帝都被人俘虏的事情更是历史上空前绝后的了。
历史就是这样进行轮回的，仿佛又是回到了东晋时代。那西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州。但在民众中，民族主义的情绪依旧十分的强烈。对收复国土的要求更是人人的共识，这才是真正的民族主义。不光是口号，而是实实在在的行动。
一个将军策马向南飞奔，后面是辽金的蛮兵，但他还不时地向北望去。这是一种不甘心，绝不是无可奈何。他就是——岳飞。
那是一位7岁时就写下“胸中浩气凌霄汉，腰下青萍射斗牛”；一位自幼就接受母亲爱国主义思想教育；一位早年就树立起精忠报国，誓死抗金思想的一颗璀璨的明星。
中华自古多英豪，每到乱世，即使王庭无暇，民间亦会出不二英雄挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。五胡乱华，晋室南渡，惶惶然不可终日，唯祖狄击楫渡江，北伐中原；五代十国，契丹入，待从头收拾旧山河。
而岳飞呢？
岳飞，字鹏举，公元1103年3月13日即阴历2月15日，岳飞生于相州汤阴县永和乡一个农民家庭。20年后，他应募从军，镇压陶俊等起义。后其父病故，回家守孝。6年后，参加河东抗金战事。同年10月,在一次战役中与主力走散,回汤阴家中。后复投军于相州康王赵构大元帅府,因作战勇敢升承信郎。
第二年,因上书要求宋廷抗金被革职.赴大名府投张所,充中军统领,升任统制.夏投归宗泽。接下来的几年，他在开封府南薰门外击败张用；与金军战于常州,收复建康,升通,泰州镇抚使兼知泰州,苦战承州.不久弃泰州,退军江南；进剿游寇,败李成,降张用,升神武副军都统制。
公元1132年,他权知漳州,兼权荆湖东路安抚都总管,破游寇曹成。之后镇压虔,吉二州农民起义。
公元1134年,举兵北伐,收复襄阳等六郡.后移屯鄂州,以功授清远军节度使.初援淮西,战庐州.
次年2月,授镇宁,祟信军节度使.镇压杨么起义军有功,加检校少保,晋封开国公,升荆湖南,北,襄阳府路招讨使。公元1136年,升湖北,京西路宣抚副使.破镇汝军,复商州.再援淮西,于蔡州等地击败金与伪齐军。 公元1137年,拜太尉,升湖北,京西路宣抚使兼营田大使,请以本部军进讨刘豫。一年后也就是公元1138年,屡请出师恢复中原失地,为秦桧所阻。正月,授开府仪同三司,屡次上书,反对苟安求和。
我喜欢岳飞不仅因为他的军功，更多的是他的人品和情操。
岳飞20岁投身行伍，死时只有39岁，但他短短的一生却是轰轰烈烈。
他为人处世，恪守忠义，光明磊落，廉洁不贪，军纪严明，身先士卒，智勇兼备，军功彪炳。他用兵如神，智谋过人，一生126仗，几乎没有败仗。作为大将他武功盖世，一生未遇对手。历史上的岳飞号称“万人敌”，宋抗金名将宗泽、张所最早就是赏识岳飞的勇猛，后才发现其杰出的用兵才能。
岳飞军纪严明，那“饿死不抢百姓粮，冻死不拆百姓屋”，在封建军队中恐怕是绝无仅有的吧。
岳飞起自寒微之家、行伍之中，不到十年，“位至将相”。他虽身居显位、高官厚禄，但并没有忘记民间的疾苦，而是保持了节俭淡泊、刻苦励志的美德。
清乾隆这样高度评价岳飞：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”。
英雄之来，如天赐甘霖，使我心复苏；英雄之去，如漫天飞雪，使我心萧瑟。思绪继续向回走，摆脱青山绿水对视觉的干扰，步履轻轻点过一片片的古战场上那曾经的喧嚣，止步于西子湖畔。
如果说陕西咸阳的黄帝陵是中华民族永远的根的话，那么西子湖畔的岳王庙就是中华民族爱国主义的忠实体现。
西子湖畔，凝聚了中华的民族精神。正所谓：“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”
就在那西子湖畔，他静静的躺了将近一千年，人们也用了千年的时间去怀念他，而他仅仅用了20左右的时间去缔造了属于他的历史。
而在他的身旁，那副“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对联说得多好啊！是啊，佞臣！那四个纵然凌迟碎剐、挫骨扬灰也不足以消人心头恨的奸贼！此刻它们的跪像一千年来一样跪在岳飞父子的坟茔前。
我的半个家在杭州，我去看望过很多次岳将军。但是当我走在秦桧的跪像前时，满心厌恶的看着这古往今来最“有名”的一个奸臣的铁像。突然想起那句 “人丛宋后羞名桧，我到坟头愧姓秦”。
五千年古国，还从来没有第二个人能把一个汉字彻底用臭，那书写这副对联的状元公仅仅因为和这个奸臣同姓竟也感到羞耻。这可真正是遗“臭”万年。
逆贼赵高、朱温、严嵩、魏忠贤，这些也算出名的奸臣，而后人也没见因为他们就不用这些字当名字；秦桧是什么？如果你熟悉那段历史，你就知道虽然它窃居相位、死后封王，它仍然不过是个官场禄蠹、无耻小人。
而岳飞呢？他是千古第一忠良，人臣的楷模、忠昭日月、万世景仰。害死这样的忠良，这样沉重的罪名，凭秦桧这样一个小人，它能担负的起吗？
昔日赵高篡改遗诏、矫旨害死扶苏贤太子、谋害忠良甚至欺君弑主；；王莽大诈似直、大奸若忠，松棚会毒酒鸩死汉平帝、篡位窃国；曹操“上欺天子、下压群臣”、也仅仅没见得有这般的千年不静啊。
抬头望西风起、北雁南飞，夕阳正把最后的一摸余晖无力的披洒在这深秋初冬的大地上。黄昏中的岳王坟看起来更显得庄严肃穆。这个时候你就会明白什么叫忠良！什么是忠良啊！
什么是忠良啊？有那12道索命的金牌够了，有那风波亭外的骤雨萋萋够了！
公元1140年,岳飞授少保,率军大举北伐,与金军大战于郾城,颍昌,胜利进军朱仙镇,大好形势下却被迫班师.。理由是他不幸却遭遇上一个黑暗的朝代，不幸的是他被一个没有凭据的罪状——岳飞的儿子岳云秘密写信给前部将张宪，要张宪在襄阳叛变。
当他手中握着前一天驿使送来的第十一块金牌时，他陷入了深深的沉思？胜利已不再遥遥在望，此时，是否回京？
那潇潇的细雨从暗灰的苍穹飘洒而至于，那瑟瑟的秋风带来了阵阵寒意，但这都比不上他内心的没落与孤寂？
这是一天之内的第十二道，第十二道索命的金牌啊！
脑海中荡起记忆的涟漪。那奸臣当道，将领无能。是他奋不顾身，敢于豪言壮语，直指朝政。江山不定，大宋衰亡。是他挺身而出，战斗在远离家乡的疆场。
本来，他可以拥有衣锦还乡的荣耀。但如今的琼林宴上，却没有他的一席。他苦战这么多年，却没有得到本应属于他的功名，如此，该回京吗？
往事回放于心头。他无法忘记慈父那饱经沧桑的双手，那睿智的思想；他无法忘记母亲以沙为纸，以树为笔，教他学习的时光；他无法忘记恩师为朝廷鞠躬尽瘁，那三四声“过河”始终在他脑海里回荡；他更无法忘记手下千千万万的将领们，同他一起浴血疆场，无数手足忠魂，早已埋骨他乡。为了朝廷，无数亲朋与他相隔两世，如此，该回京吗？
他背上，母亲含泪刺下的四个字，似乎隐隐作痛。大营前，猎猎的“精忠报国”正随风飘扬。放眼望去，岳家军的旗号伴着将士们的盔甲，正闪闪发光。
他轻轻地吐出四个字——明日出发。
太阳西去，他方回首。营帐中，他手书的“还我河山”正高悬挂！
他这一去，就再也没有回来。
一年之后，也就是公元1141年，也就在那年的除夕，也就在那个除夕之夜，罪恶的绳索将他绑赴刑场。只留下那撕声裂肺的喊声“天日昭昭！天日昭昭！”和那莫须有的罪名。 想必那秦桧听了会心虚冒汗、两腿发颤吗？想必那昏庸的皇帝听了会心慌气短吗？
但您愿意瞑目吗？
死，原本就是生命的一部分，岳飞用他生命的终结，成就了一个永远激励着中国人的传奇。选择了生命的悲剧，看起来这好像是不得已而为之，但细究一下，何尝不是一个高尚和伟大的灵魂对命运的主动选择？
这不得不让我想起了苏格拉底的死，他与岳飞之死十分相似。苏格拉底从来不认为雅典当局对他的审判是正确的，但他却拒绝逃狱，从容饮下毒酒。在他看来。哲学家不是那些贩售知识的智者，而是用一生来追求真理的实践者。倘若逃狱，就是违背了自己忠诚于城邦与法律的原则。
可以说苏格拉底的死亡是人类历史上第一件值得思考的死亡。同样的，岳飞之死更值得我们思考。生命固然重要，但当死亡有了超越个体生命的意义与价值时，我们就不必沉溺于死亡的哀叹，更不应该妄加指责亡者的选择，因为它已“重于泰山”。
岳飞以他的血肉之躯，为我们树立一个永恒的精神与道德丰碑。
生命，对任何人来说，都是最珍贵的。因为它不可再生，无法复制。所以，不论遇到多大的苦难，人们都决不轻易放弃生存的希望。
然而，作为万物之灵长的人类，生命又决不是简单的物质存在，还有更高尚的精神层面的价值内涵。这也是人类永远高于其它动物的本质区别。那就是，动物可以屈辱求活，而人却不可卑劣偷生。
古往今来，一些人中的败类就因为其道德沦丧、害己害人而留下千古骂名，被唾为“衣冠禽兽”。相反，那些为民族大义而视死如归的志士仁人，其精神光辉永远彪炳史册。
在物欲横流的时代，当日渐物质化的人们，为了既得利益的获取而日渐淡化了是非、美丑、善恶、正邪等思想界限的时候，雷锋的名字已不再响亮，至于那些湮没在历史尘封中的屈原、岳飞、文天祥等为了正义而慷慨赴死的古之圣贤，也被一些人鄙视为“愚忠”。这种思想道德观念的嬗变，正是民族的悲哀！
试想，如果国难当头，人们纷纷投敌变节、卖主求荣，中华民族能够延续5000多年而不衰吗？那种秉承传统道德精神的民族正气，乃是中华民族不屈的脊梁！
他的生命停止在39岁的那一刻，但是，人民并没有忘记，这个历史上有那么一个人把爱国主义思想和尽忠报国的精神，提炼到了一个令人仰视的高度。
1387年一个叫朱元璋的农民统一中原，驱逐北虏残余势力到塞北。也算是给了岳飞一点安慰吧！
岳飞――不再是代表一个人，而是一种爱国主义精神的象征，一种爱国思想文化的标记性符号。所以，他和他的精神是千年来在中国人们心中一座不倒的丰碑，在甲午战争中没有倒下，在八国联军入侵中国时没有倒下，在日本军国主义荼毒中华大地时也没有倒下，可以肯定的是，爱国主义这座丰碑在中国人的心中永远不倒。
英雄在晚霞中闪射着余辉，策马飞向黑压压的铠甲群。矢在呼啸、箭在狞笑、刀戟戈矛间他们勇往直前地！千年已逝。岳飞和他的十二道金牌，他壮志激昂的满江红，以及和他走马扬鞭的身影……无论风雨，如今已经成为了英雄的永恒。
千年前的岳飞掀开衣衫，让人看到了那刺于后背的“精忠报国”。而今天的我们呢？当我们亮出后背的时候，应该让后人看到什么呢？
-全文完-
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