《道德经》八章中曰：与善仁，与善信。我解读为：向善行善，一方面体现在与人相处讲究仁义，一方面体现在与人交往讲究诚信。这恰恰点中了立身做人、待人接物的要害，这恰恰针砭了世风时弊；这是民族的传统美德，这是人本的劝勉告诫，理当值得我们推崇和弘扬，而不应反其道行之。如若反其道行之，一次可能体谅，二次可能侥幸，三次可能蒙混，到四五次就见人心底了，谁会理睬你，谁会与你为伍，谁会像你那样儿众叛亲离，谁会像你那样儿孤家寡人？没人理睬，没人为伍，众叛亲离，孤家寡人，其实是作茧自缚、咎由自取、自作自受、自食其果。作为一个有道德的人，绝对不要步其后尘。
社会是复杂的，关系是微妙的，道德底线也有突破的。有的人讲“仁义”，冠冕堂皇，嘴上天女散花，比唱歌儿还动听，比蜜糖水还甜润，比祖宗八代还亲热，实际上没有一点怜惜之心、关爱之情、善良之举，有的是臭熏之气、肮脏之色、恶毒之形，有的是“讲感情”的幌子、“没办法”的借口、“顶不住”的托词、“稍安勿躁”的慰藉。客观事实上，“仁义”成了这等人可以张贴的道学面具，可以笼络人心的把式招数，可以炫耀的资本头钱，可以标榜的价值尺度。
有的人讲“诚信”，也只在嘴上，看不见所谓的实诚与信用，反而极尽“能哄则哄、能蒙则蒙、能骗则骗、能忽悠则忽悠，能折腾过去则折腾过去”的本事，善用“不好意思”、“下不为例”、“记性好忘性大”等言辞来搪塞，实在无计可施、无策可使、无力打拼了，连自己的家人都不放过，觉着“拉下水”、“拖到阴沟里”是时运不吉、意料之外、迫不得已、有难同当，更有甚者大讲特讲什么“天底下还有几个老实人”、“诚信能赚钱能发财能填饱肚子”、“我诚信，别人诚信吗”。这靠不上边的本事、站不住脚的歪歪理，简直扯淡荒谬之极，不得不说是人性的泯灭、人性的悲哀。
“仁义之人，人尊之；诚信之人，人敬之”的真理，谁都懂谁都明，就是不按这个来，不按这样做。有的地方世风日下，给我们敲响了警钟，推崇和弘扬“仁义为先、诚信为本”的道德品质迫在眉睫、势在必行。
远望未来岁月，探底人情冷暖。毛之言是：善心善念，善言善行，天下和美和谐。
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