“范跑跑”事件，我们说什么？

一度哗然的“范跑跑”事件，随着时间的流失，被人们丢在了垃圾堆，慢慢遗弃了。现在又提及此事，是因前不久在烟雨红尘文学网站上看到了浏阳老虎先生的《从“范跑跑”到“林屁屁”看真实中国》一文。确实，老虎先生这篇文章写得很好，指出了中国社会存在的令人可怕的“伪善”，以及伪善的君子比真实的小人更可怕，其言之凿凿，绵里藏针，一针见血，发人深思。网友们文友们也就该文章该观点纷纷点评，反响颇大，甚是热闹。一篇文章能引起如此之关注，我真的敬佩羡慕，也为老虎先生拍手叫好。但是，看了《从“范跑跑”到“林屁屁”看真实中国》之后，我不由得想起了那令人痛心的“512”汶川大地震，不由得想到了那个“范跑跑”，也总觉得这篇文章有点言犹未尽的感觉，在文后评论中，我有意避开老虎先生的观点，而就“范跑跑”在网上散发言论之目的企图这一点与老虎先生进行沟通交流探讨，与老虎先生进行乱侃乱说乱评。这并非是说老虎的文章不好，老虎的这篇文章确实很不错的；也并非是不明白老虎以“范跑跑”事件指摘中国社会存在的“伪善”现象。而愚有意避开老虎先生的观点而去乱评说，实则是想就“范跑跑”事件，与老虎先生多说说而已，因为我心里很是佩服老虎先生的，佩服先生的思想胆识，佩服先生的语言文风。我在老虎先生《让我们明白地死去》一文后的评论栏中说：“好！老虎，有雄气，有霸气！言之凿凿，一针见血发人深思，令人拍手称快！！读之，真的是眼睁睁，手拳拳，气冲冲，如‘最可恨的是数字往往都模糊不清，有的是的确计算不清，有的是故意搞不清。’等等，包括制度的问题，让人为之猛醒而敬佩！”　“很喜欢你的文章，你的文章闪烁着敏锐的真挚的智慧的思想光芒！您真是一个敢说敢怒敢恨的真老虎啊，佩服！”然而，想就“范跑跑”事件与老虎先生多说说多交流之目的却未能如愿，或许，老虎先生也可能是觉得我在给他的文章挑刺儿吧？哈哈。

可是，不管怎么样，“范跑跑”事件是值得让人深思的，当然，包括老虎先生的这个观点。对于“范跑跑”事件，任何人都有权利去听去说的，认同也罢，赞扬也罢，效仿也罢，批评也好，鞭笞也好，唾弃也好，那都是各人的事情。那么，对于“范跑跑”事件，我们还能说什么呢？

是的，诚如老虎先生说的，“范跑跑”是真实的。“范跑跑”在地震时，以百米冲刺的速度跑出去，之后，在网上直言不讳的说：“在这生死抉择的瞬间，只有为我女儿我才能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”这是多么的真实，敢作敢当也敢说，何等的气派啊！老虎先生也在文章中认同这一点，他在文中写到“从他暴露真实行动和想法的这种态度上来说，范跑跑又给我们每一个伪善的人上了一堂教育课，教育我们如何追求真实，如何对抗谎言。”之后，老虎先生借引“抗震美女”鲁靖在博客发表的惊人言论：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”（新快报7月6日）原因是“在这个被谎言充斥的世界，‘范跑跑’是真实的。范美忠可嫁！真实的小人！远远好于虚伪的君子！”不可置否，“范跑跑”是真实的。但是，知道“范跑跑”事件后，听说“范跑跑”在网上言论后，特别是看了老虎先生的《从“范跑跑”到“林屁屁”看真实中国》之后，我猛然想起了鲁迅先生在《呐喊》（鲁迅先生把自己第一本小说集起名“呐喊”，他想要呐喊什么呢？为什么要呐喊呢？上学时，听老师讲了很多遍，现在才慢慢的明白了！）自序中说到的“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”当然，鲁迅先生没有对那些“许多中国人……围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们”　再继续写下去。我瞎猜想，如果鲁迅先生再继续写下去，会不会写“许多中国人……围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们”，在散去后，象“范跑跑”那样还去说，杀自己中国人的头示众是多么精彩好看啊，就是自己的亲人（不包括自己的女儿）也一样很精彩很好看的？当然，那个时候没有网络，那些看客不能象“范跑跑”那样到网上去炫耀去演说的，真可惜范围太小了啊！

当然，那些看客也可能说的是真实话吧？真话就好吗？真话就说吗？由此，我想到两军作战时，叛徒告密，不也是真话吗？叛徒说了真实话，叛徒有勇气敢于说真话呀！还有夫妻房事之类的话，裸奔之类的事等。还有抗战时期的汉奸，他们不过是为了生存，替日本鬼子做了些事，说了些真话吗？他们也是迫不得已呀！可是，那些汉奸们没有“范跑跑”勇敢，不敢站出来振臂一呼，直言不讳地说“在这生死抉择的瞬间，只有为我女儿我才能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”也许本人孤陋寡闻，截止目前，还没有听说一个汉奸站出来为自己当汉奸而表白而宣扬的，哪能比得上“范跑跑”勇敢啊？

也许假如（只是也许假如），有一天，“范跑跑”压在楼板下，看到救援人群时，他也会说：这儿危险，你们不要救我了，你们在这生死抉择的瞬间，只有为你们的女儿你们才能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是你们的母亲，在这种情况下你们也不要管的。何况是与你们无亲无故的我“范跑跑”！我想，“范跑跑”一定会这样说的吧？也许假如（只是也许假如），有一天，“范跑跑”在激流的河中溺水，他一定会这样说的吧？也许假如（只是也许假如），有一天，“范跑跑”让车撞了，撞断了双腿躺在路上，他一定也会这样说的吧？……我想，范跑跑”一定会这样说的！

确实，“范跑跑”事件是真实的，但暴露的是一个真实的丑恶的灵魂，以及真真实实为这一个丑恶的灵魂而进行狡辩、炒作、粉饰的畸形的东西！而我们有的人的眼睛只盯着“范跑跑”的“真实”，却很少思考这一“真实”是什么样的“真实”？当汉奸是真实的，丑恶的灵魂是真实的，我们就可以认同吗？就可以借之发挥吗？这样的“真实”，我们应弃之垃圾堆，宁可不要！更不能为了鞭打伪善的丑恶，而拣起丑恶的真实。丑恶的真实，伪善的丑恶，一切一切丑恶的东西都应弃之垃圾堆！

“范跑跑”事件发生后，世人为之哗然为之惊诧。对于“范跑跑”事件，中国人民大学教授周孝正认为“范跑跑”现象应受到批判。“你可以不救人，但是发到网上宣扬就不对了。”周孝正说：这对很多持人之常情的人的心理是一种伤害。理直气壮地宣称自己是“真小人”不是“伪君子”，固然不错，但“真小人”就是好人了吗？你可以不崇高，但不能无耻。

说到这儿，我想到了许多见义勇为勇斗歹徒的英雄，面对周围人们的麻木无助而倒在血泊之中的事情，想起来真的让人扼腕痛心。我想，如果“范跑跑”也在周围，按照“范跑跑”的宗旨，一定不会袖手旁观的，一定会以百米冲刺的速度跑开，之后，还会在网上直言不讳的说：在这生死抉择的瞬间，只有为我女儿我才能考虑出手相助，其他人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。如果“范跑跑”是受害者，他不会希望周围的人来救助自己的，也可能会向周围的人呐喊说：我与你们无亲无故，你们不要管我，在这种情况下，只有为你们的女儿你们才能出手相助，考虑牺牲自我，其他人，哪怕是你们的母亲，你们也不要管！我想，“范跑跑”一定会这样说的吧？由此，我想到了许多媒体上报道的一个个见义勇为的英雄，在众目睽睽之下，被歹徒刺杀打倒在血泊之中……，有的见义勇为的英雄在医院接受记者采访时，因周围群众的袖手旁观，而落下了心酸的泪水。然而，按照　“范跑跑”理念，在这种情况下，那些见义勇为者只有为自己的女儿才能出手相助，考虑牺牲自我，其他人，哪怕是你们的母亲，也不要管！而那些见义勇为者，为无亲无故的人出手相助，是多管闲事，是没事找事，倒在血泊中、落下心酸泪是活该，看你下次还敢不敢多管闲事！我想，“范跑跑”一定会这样说的吧？也难怪现在经常在媒体上看到歹徒为非作歹时，许多人袖手旁观，敢怒而不敢言，眼睁睁看着一个个歹徒气焰嚣张横行霸道欺良霸世，眼睁睁看着一个个见义勇为者倒在血泊中……这也许正是“范跑跑”之流的新理念，“范跑跑”之流的自我原则吧？

非但如此，“范跑跑”还在网上直言不讳，津津乐道。真不知“范跑跑”　在网上发帖，是为了说明自己就是这样一个人，说的是真话？还是为了开脱自己？拟或是为了宣扬自己的壮举？为了教育引导别人来效仿来追随他范跑跑吧？我对这个问题一直搞不明白？

窃以为“高台教化人”。我们还是要　“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人"，我们还是要大力宣扬那些乐于助人的模范人物，大力宣扬那些见义勇为的英雄人物，大力宣扬人间浩浩正气！不能因“范跑跑”说了所谓的“真话”而认同，而乱牵乱扯。其实，“范跑跑”说的是　垃圾话，是狗屁话，不是人说的话！

让我们唾弃吧，唾弃“范跑跑”说的“真话”，　把“范跑跑”说的“真话”扔到垃圾堆去，谁，如果愿意去拣就去拣吧！

-全文完-