有这样一个故事。有一个中国农民，一天遇到了上帝。他对上帝说：“上帝先生，您可不可以告诉我，中国的腐败有没有最终消失的一天？”上帝听后，略微的思考了一下说道：“有。”那个中国农民继续问道：“那么您可不可以告诉我，究竟哪一天可以消失呢？”上帝抬起头望了望天上的星星说道：“你看到那颗星星没有。什么时候那颗星星掉下来砸在地球上，让地球在宇宙中消失了，中国的腐败也就解决了。”中国农民听后若有所悟的走掉了。

以上这个故事其实是我胡乱编造的。那么我为什么要编造这样一个故事呢？因为我们中国人有这样一个优点，那就是当他遇到某种困难却又没有办法将困难解决掉的时候，他便用一种自我解嘲的方式来将困难处理掉。我也是这样。当我看到中国的腐败始终没有消失的一天的时候，我除了用这个故事来自我解嘲一下，我还能做什么呢？或许是中国现在太有钱了，大家都看着这堆钱眼红。结果离钱近的顺手把钱拿走了，而离钱远的人干瞪眼没办法。可我们有钱，新加坡比我们还有钱，他们的人均收入比我们还高，可他们的国家为什么就没有什么腐败呢？有人说这是体制的问题，可是在体制制定当初怎么就没有发现这样的问题呢？中国人很聪明。但他们中的一些人却把聪明花在了如何贪便宜上。且贪了便宜还不会被抓。而这部分中国人也十分的绝情，明知道这钱属于全中国老百姓，却照拿不误。剩下的中国人则又太迂腐了。他们总幻想着中国当官的能多出几个活雷锋。可他们不想一想，雷锋哪里是当官的材料呢？

所以，在中国生存，你就要学会一种眼不见心不烦的本领。他贪他的，你过你的。他享他的纸醉金迷，你过你的清贫人生。而且以后只要你遇上贪污腐败问题都可以像上面那个故事一样，来进行自我解嘲。比如有个官员挪用公款，则我视金钱如粪土；有个官员包二奶，则我视美女如蜣螂。既然你把金钱比喻成了大粪，把美女比喻成了屎壳郎。那么你就会发现，那个挪用公款的人其实并没有挪用公款，而是喜欢收集大粪。只要收集到大粪，他就偷偷摸摸的带回家。把粪便往保险柜里藏，往床头柜里藏，往沙发里藏，甚至还往厕所的天花板上藏。最后弄的满屋子全是大粪。看着家里这东一摊西一摊的大粪，搂着老婆孩子乐的合不拢嘴。渐渐的家里大粪放不下了，就想办法往亲戚家里藏。最后亲戚家又放不下了，干脆直接出口。把大粪运到国外，然后让自己的孩子出国留学。一边留学，一边负责看大粪。而那个喜欢包二奶的官员呢？你会发现，其实他特别的崇拜而又情迷屎壳郎。给屎壳郎盖别墅买名车，金银首饰更不用说。晚上一见到屎壳郎，这个官员便急不可耐的脱光衣服跳上床，搂着屎壳郎先一阵狂亲。然后双手在屎壳郎身上摸了又摸。嘴巴也不能停，对着屎壳郎亲了又亲，啃了又啃。然后还要充满深情的说道：“屎壳郎，你的身体为什么如此之香？”如果只玩一个屎壳郎不过瘾的话，那就再找个屎壳郎，同样给那个屎壳郎弄套别墅弄辆名车。然后一、三、五在一号屎壳郎这过夜，二、四、六在二号屎壳郎那过夜。周日没有安排就出去找个野屎壳郎来玩。什么时候这两个屎壳郎玩腻了，就把它们放生到田野去，重新找两个新的来玩。

你把腐败这样一想，岂不是很有意思很好玩。总比你一本正经的批评了腐败但却起不到作用还气伤了身体，要好的多吧。

在中国，老百姓都痛恨腐败。可是一但其中一个痛恨腐败的人和腐败挨上了边，他也可以腐败的时候，他马上就变的不再痛恨腐败了，而且还非常的希望这种腐败的局面可以继续下去。这是个很可怕的现象。这说明我们国家的老百姓在痛恨腐败上是非常茫然的，其中还暗含着对于腐败者的嫉妒。结果这种痛恨就像棉花一样变的毫无力量，让那些腐败分子感觉不到丝毫的压力。所以这样的痛恨毫无意义，还一定程度上为腐败的盛行起到了掩护的作用。从这种痛恨中也可以看出我们中国的老百姓有两个共同的特点，一是喜欢个人享乐而不是大家同享；二是缺乏一种社会责任感和观察社会的能力。所以说，如果你真的痛恨腐败，就首先必须在这两点上做好。做好了你就有资格痛恨腐败，做不好你就没有资格痛恨腐败，你的痛恨就是虚伪的，是看到别人腐败而你不能腐败的一种嫉妒。

世人都爱享受，却没有足够多的法律来约束这种享受；世人也善于钻营。享受的同时只要不被发现，即使有这样的法律也奈何不了他们。

我们接下来做这样一个实验。你在一条马路上放上一百元钱，然后躲在路边观察。你会发现一会儿过来了个路人。这个路人随手把钱放在了口袋里然后走掉了。你接下来再在路上放一百元钱，然后在钱的下面放上一个老鼠夹子。只要这钱一动，夹子马上便会合上。然后你躲在路边继续观察。这时又来了一个人。这个人看到这一百元钱想拣，但看到钱下面的夹子犹豫了一下。但没过一会儿似乎想出了办法。把手放在钱上顺手一抽钱就到手了，夹子也刚好合上但没夹到他的手。然后这个人把钱放在口袋里又走掉了。这时你出来继续在路上放一百元钱，然后在钱的下面放上夹子，再在钱的正上方吊上一块大石头。只要这钱一动，夹子就会合上，上面的石头也会自动落下来。然后你再躲在路边进行观察。这时又走过来一个人，这个人看到了地上的一百元钱，同时也看到了钱下面的夹子和上面悬着的大石头。这个人犹豫了一下，没敢碰这钱叹口气走掉了。接着又来了一个人，这个人围着钱转悠了半天，然后一伸手便把钱抢到了手，并迅速的往路边一滚。夹子合上了没夹到这个人，而悬着的那块大石头也刚好落在他身旁。那个人站起身来拍了拍身上的尘土，把钱放在口袋里又走掉了。你已经损失了三百元钱，但不要着急。这次你在路上放一千元钱。同时在钱的下面放上夹子，空中悬好石头，同时你再准备一杆猎枪。枪口对准那一千元钱。只要这钱一动，夹子会合上，石头会落下，同时猎枪也会开火。然后你继续躲在路边进行观察。这时又有行人经过。他看到钱后很兴奋，但一看到夹子石头尤其是那杆威力十足的猎枪，吓的赶紧跑掉了。接下来不论谁路过这里看到地上的钱都眼红，但一看到夹子石头和猎枪全都远远的跑掉了。这一次你没有再损失掉钱。虽然先前的一百元钱变成了现在的一千元钱，但钱再多也没人敢拿了。这个有趣的实验说明了什么呢？路中央的钱好比是我们国家那些纳税人的钱，路上的行人好比是把这些钱用于民间的各级政府官员，夹子和石头好比我们的纪律检查部门。为什么前几次，钱都被路上的行人拿走了呢？因为我们一开始没有监督部门，后来有了但监督的力度又不够，所以贪污腐败的现象才屡禁不止。但最后一次为什么没人敢拿路上的钱了呢？因为钱的旁边出现了一杆威力十足的猎枪。而这杆猎枪代表什么呢？正是代表着我们全中国的老百姓。可是现实当中，我们并没有这样一杆猎枪。因为我们中国的老百姓是没有资格来监督这些政府部门和政府官员的。所以我才说中国的腐败问题是永远都无法消失掉的。因为我们中国的老百姓永远都是被管制，但却没有权利反过来监督那些管制者的一群劳苦大众。

虽然腐败的问题到现在依然存在，但我们也不必过于悲观。俗话说：斜不能胜正。我们这一代人解决不了的东西，那就让我们下一代人来解决。下一代人解决不了，那就继续让下下一代人来解决。我们要相信，总有一代人在思想的纯洁性上会超过我们这一代人，并把腐败的问题解决掉且永远不再发生。

-全文完-