中国的文人太寂寞了。不只是现代的文人，古代的文人也是一样。也并不是中国的文人甘于寂寞，而是自始至终他们就没有获得过足够的写作自由。让你写什么你就写什么，不让你写的你写了那就是触犯法律，就要吃官司。所以中国的文人总给我们一种感觉，那就是老气横秋、呆气十足。表面看起来斯斯文文，其实脑子里懵懵懂懂。一肚子学问，结果都读成了糨糊。其实你做文人也不见得就要一本正经、规规矩矩，你也可以豪放不羁，也可以狂傲无比，甚至还可以有一点流氓气。但是这样的文人少之又少，即便有也难入统治者的法眼，难以成为文人中的主流。

中国的文人最大的弱点就是太斯文，不敢骂。认为开口骂就是小人的行为，是没教养的表现。但很多时候这斯文是装出来的，他们真想开口骂但却不敢骂。比如出生在宋朝的文人，他可以骂唐朝甚至以前所有的朝代，但是不敢骂宋朝。而出生在元朝的文人呢，可以骂宋朝了但却不敢骂元朝。以此类推，明朝的文人可以骂元朝但不可以骂明朝，清朝的文人可以骂明朝但不可以骂清朝，等等等等。我们国家历朝历代的统治者就是这么霸道，没有办法。所以我们国家的文人往往生早了一个朝代。比如生在清朝而大骂明朝的文人，如果把他连同他所骂的东西一起放回到明朝，那么他一定很有成就。但成就过后，他也一定被砍头了。所以在中国做文人太没自由，也太没意思了。一肚子学问只能憋着。最后实在憋不住了，只好呻吟些春花秋月的小调或者放些赞美当代的空屁。所以中国的文人就不要指望着拿什么诺贝尔文学奖什么的了。能拿诺奖的文学家都是大便通畅型的，想拉什么就拉什么，想怎么拉就怎么拉，谁也管不着。反观我们中国的文人连拉大便都要紧紧的控制着门户，不能拉的太长也不能拉的太短，不能拉的太粗也不能拉的太细。结果到最后，连他自己也不知道究竟拉出了些什么东西，更不要希望别人能够知道这是什么了。

假如你在中国做文人感觉太寂寞了，那不如选择移民。但不要改国籍，因为你是中国人，流的始终是中国人的血。比如你偷渡到了西方或者其它地方的某个国家。这下你自由了。你满肚子的学问终于可以“大开杀戒”了。你也终于憋不住想骂人了。那么你就专找那个国家的大人物开骂，比如骂那个国家的元首或者议员。毕竟人无完人，所以那些元首议员之类的人物平时也难免犯些这样或那样的错误。你就抓住他们的一处错误，开始大骂特骂。骂他们个狗血淋头，骂他们个七窍生烟。最后被骂的那个人怕了，从此再也不敢犯这样的错误了，而且还很佩服你。老百姓也很感谢你。你把他们国家的昏君骂成了明君，你把统治者的傲慢骂成了谦虚。而且没准这一骂，你还能骂出个国家突出贡献奖或者诺贝尔和平奖出来。你也因为这一骂不仅痛快了自己的身心，而且还实现了自己做个真正文学家的梦想，岂不是一举两得。但是假如你在中国，在此时，你可以大骂陈稀同是一摊狗屎，也可以大骂陈良宇是一堆牛粪。但是在他们出事之前你若这样骂他们，不抓你才怪。所以这辈子你若感觉做中国的文人太憋闷，那只能怪你运气不好，投错了地方。假如你下辈子还想做文人，那么你最好不要投胎在中国。即便投胎在非洲某个小国家也比投胎在中国强。

在中国历史上，也并非没有真正的文学家。比如鲁迅、沈从文、徐志摩等等。其实他们也不见得比现代的文学家更聪明，他们知道的东西也不见得比现代的文学家更多。只能说他们赶上了好时候。或许有人说，那算什么好时候？军阀混战，共[chan*]党与国民党争天下，再加上日本鬼子入侵，老百姓的生命朝不保夕，又怎么会是好时候呢。我所说的好时候是指，他们在文学上有足够的空间供他们发挥和写作。那个时代清朝灭亡了，领导国家的都是一些军阀头子。今天这个军阀上台了，没坐两天被另一个军阀赶下台了。另一个军阀屁股也没做热就又被其他的军阀赶下去了。军阀与军阀之间再加上后来的孙中山，光顾打仗争地盘了。谁还有时间来管理这些文人墨客说些什么讲些什么。结果这道成全了那个混乱时代的中国文人们的成就和对中国文化发展的贡献。现如今正值太平盛世，国家也越发的重视对文化领域的管理和规范。结果像鲁迅那样的人物再也出不来了。现如今的文学家也就靠赞扬一下当代的富足生活，批批三国，说说红楼，写些江湖游记来撑撑中国文化的门面了。

所以说，乱世出英雄，太平出家犬。而现代中国的文人也恰恰是一群以余秋雨为代表的家犬文人。

但这又能怪谁呢，谁让你出生在了中国，偏偏又做了中国的文人呢。

呜呼，哀哉！

-全文完-