一年一度“世界艾滋病日”，一年一个崭新的口号。可在中国只有口号好像还不够，每年都还要有可以落实的特色行动。从全党全民集体动员的一场运动，到国家领导人亲自与艾病人握手。从全面落实艾滋病药品免费发放，到普及到各个角落的自动售套机，从前几年持证上岗的小姐登堂入室，到今年正在宣传的小姐戴套做活的庄严宣誓，每次都是那么轰轰烈烈，每次都是那么成效巨大。

这边是小姐专业培训班，那边是三陪合格上岗证。这边刚刚接待了日本访华团，这边又成立了一个红粉佳人的小姐俱乐部，众所周知，在世界危机的海啸里，还有一个温柔的港湾，这里可以让你躲过一切的风浪，享受英雄凯旋般的礼遇。。

看一些有关消息，据联合国艾滋病规划署估计全球范围内约有3300万人感染艾滋病。目前中国估计有70万人感染艾滋病，其传播方式已由输血吸毒转向性传播。其中大概有44万人不知道自己已感染艾滋。大量的地下性工作者存在是重灾区。而接受性服务的对象则主要呈现了“干部化”和“党员化”这个趋势。

部分党员干部包一方面养二奶至数十奶上百奶，另一方面仍花心不减，宿花眠柳，随处享受性服务，可见中国在部分人扶起来的同时，更有部分人彻底的摆脱了东亚病夫的形象，甚至走出国门，冲出亚洲，走向了世界，将中国五千年的优秀传统文化的基因散发到世界的各个角落。

这些东西都太严肃、吓人、甚至有点教条。就某个具体的人来讲，似乎怎么也不会赶上自己这么倒霉吧。倒是专家学者煞费苦心为小姐定制的誓词，真正做到了平易近人朗朗上口。为了不埋没精英的这份才华，在也在这里抄录一遍，算是帮助推广了：“父母养我几十年，离开家乡来挣钱。如果不用安全套，得病怀孕真是惨。打针吃药好几万，空手出门空手返。染上艾滋命归天，还要家人没脸面”。

不过，这宣誓总觉得和廉政誓言有几分相像，因此也怀疑是与人故意的恶搞。倒是“小姐经济”这个词汇，很是正统。曾闻某经济学家兴奋不已的说：小姐用套，带动的不止是性产业，与之相对应的旅游业、宾馆业、酒店业、交通运输业等等等等，都会有一个空前的发展。此举真乃拉动内需、增加gdp的重大举措。联想到如今世界都海啸了，中国也那么多厂子关门了，而唯有娱乐经济在这次海啸中没有受到什么影响，而且在国民经济中的地位越来越重。加上各级政府考虑到下岗失业人员日益增多及招商引资的投资环境，对娱乐业为主导的夜间经济都给予了积极而肯定的态度。可见认真研究小姐经济的大好时机已经到来。将这方面的历史素材和现实环境结合起来，没准会成为一片响当当的博士论文，对带动我国经济的起飞起到不可估量的作用。

为此，就查询了小姐的身价的资料，发现我国古代早就有人研究过了。

在《老残游记》第四回，有一个尼姑庙变妓院的故事，原文如下。

老师父说道：“我们庙里的规矩可与窑子里不同：窑子里妓女到了十五六岁，就要逼令他改装，以后好做生意；庙里留客本是件犯私的事，只因祖上传下来：年轻的人，都要搽粉抹胭脂，应酬客人。其中便有难于严禁处，恐怕伤犯客人面子。前几十年还是暗的，渐渐的近来，就有点大明大白的了！然而也还是个半暗的事。您只可同华云商量着办，倘若自己愿意，我们断不过问的。但是有一件不能不说，在先也是本庙里传下来的规矩，因为这比丘尼本应该是童贞女的事，不应该沾染红尘；在别的庙里犯了这事，就应逐出庙去，不再收留，惟我们这庙不能打这个官话欺人。可是也有一点分别：若是童女呢，一切衣服用度，均是庙里供给，别人的衣服，童女也可以穿，别人的物件，童女也可以用。若一染尘事，他就算犯规的人了，一切衣服等项，俱得自己出钱制买，并且每月还须津贴庙里的用项。若是有修造房屋等事，也须摊在他们几个染尘人的身上。因为庙里本没有香火田，又没有缘簿，但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？您还不知道吗？况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用，您才说的一百银子，不知算功德钱呢？还是给他置买衣服同那动用器皿呢？若是功德钱，任三爷府上也是本庙一个施主，断不计较；若是置办衣物，这功德钱指那一项抵用呢？所以这事我们不便与闻，您请三爷自己同华云斟酌去罢。况且华云现在住的是南院的两间北屋，屋里的陈设，箱子里的衣服，也就不大离值两千银子；要是做那件事，就都得交出来，照他这一首银子的牌子，那一间屋子也不称，只好把厨房旁边堆柴火的那一间小屋腾出来给他，不然别人也是不服的。您瞧是不是呢？”

这里老师父的话，透彻地分析了尼姑庙到妓女院的转变过程，以及在这个转变中的成本和收益。不仅清楚界定了尼姑和妓女的界限，还明确了尼姑和妓女的利益划分，就是对第一次开苞的费用处理，都有非常的可操作性，真正实现了交易中的双赢。

想来，“不染尘事的专门伺候佛祖的童真女”与“一染尘事后不伤客人面子的服务小姐”之间的投入和产出的比较应该是一目了然的。二者之间转变的比例和动力自然也是不言而喻的。即便是庙成了半清不浑的庙，也可以有不小的“公账”来维修经营，就是“未及更妆的后备军”，以至“年老色衰的老尼”们，也是再没了衣食之忧。实在是一片和谐美好的盛世景象。

最后的结果，是本庙和本人首先是富了起来，至于宗教界的清誉损失，那管了许多。等日后有钱了，再将佛祖观音从新换上金装，一定还是一样的香火旺盛。

当然这些都是陈旧的历史了。在新中国这片960万平方公里的土地上，如果有谁胆敢说其中有一个职业的小姐，那不是现行反革命被立即蒸发掉，也是给社会主义伟大制度摸黑，至少不会再说出第二句了。当然这是从政治的层面，不过抛开这个说经济，借鉴古人精辟的见解，加上现代社会与时具进的发展，一定会让这个本来就不存在的行业更加的辉煌壮大。

当然，必要的预案也是要做好准备的。如果有谁问这笔钱是如何花费的，那就告诉他百年以后看我们寺庙的辉煌吧。如果偶尔还有几个誓死不从的人还要赤luo跳楼，像高莺莺那样不识趣的女子，一切责任由当地政府承担，花上几万就地摆平，杜绝一切消息外传，否则一切后果自负。

-全文完-