胡锦涛总书记在十七大报告中首次提出“生态文明”的理念。要建设好生态文明，打好心态文明基础是非常重要的。没有生态文明，一切文明就没有享受的前提；失缺了心态文明，和谐的生态文明也不可能最终出现。因此，如何以文明的心态来导引生态建设，是搞好生态文明建设必须解决的重大问题。心态文明也是精神文明建设的重要组成部分。

一、心态文明的发展

文明对国家来说是一种社会态势，是一种综合竞争能力；对个人来说是一种习惯与行为，是一种素质、一种修养、一种尊严、一种高贵。人类文明发展的历史经历了原始文明、农业文明和工业文明，目前正处于工业文明向生态文明过渡的阶段。与“文明”相对的是“野蛮”。人类从远古的洪荒走到现代的文明，始终存在着两个无法回避的矛盾：一种是人与自然之间的矛盾；一种是人与人之间的矛盾。前者是生态关系，后者是心态关系。当这两种关系相协调时，人类就进步;当这两种关系不协调时，人类就退步，甚至停滞、倒退。所谓协调，就是和谐，是文明的表现；而不协调，就是矛盾，就表现出野蛮。人类生存与发展的欲望所导致的心态野蛮，是造成这种不协调关系的根本原因之所在。事实上，自人类出现以来，一直在沿着“文明——野蛮——文明”之路艰难地跋涉着。

在远古时期，原始的人类群体之间没有阶级之分，它们是自然界的一个组成部分，其心态关系是一种原始的、和谐的生态关系，即处于原始的文明期。随着发展物质不断增加，人与人之间的关系因为争权夺利开始变得复杂起来，矛盾从小到大逐步激化，其表现形式就是人对人之间的争斗增加。人为了自身的生存需要，为了满足发展的欲望，征服统治的邪念使其心态发生了污染。在人与人的关系上，不仅要征服他人，而且要疯狂地消灭与自己对立的人。中国传统人定胜天的观念在意识中很严重、很顽固，不仅对自然如此，对人也是如此，统治的观念无意识地占据了人们的头脑，上下级之间如此，家长对待孩子的态度也是如此。每个人审视自己与看待别人的心态不一样，往往只看别人的短处，而欣赏自己的聪明。

每个人都拥有自己心灵的家园。在日常生活中，一个人的心意至关重要。心理决定意识，意识决定行为，行为决定结果，结果是家园的浓缩。文明与野蛮是一对难兄难弟，文明中存有野蛮的基因，野蛮中带有文明的烙印。真正导致人类从文明走向野蛮或是从野蛮走向文明的，就是人类对世界的根本看法，即世界观。世界观的正误是区别人类文明与野蛮的试金石。因此，要想达到心态文明，就必须要选择一个正确的世界观。这个世界观就是能够促使全人类真正摆脱野蛮、走向文明的心态文明观。心态文明观就是人类对其所生存的世界的根本认识和总的看法，它是人类认识世界和自身的基本的观点和态度。心态文明观是建立在人类对人与自然和人与人之间的关系和矛盾正确认识的基础之上的。它的着眼点是最大限度地减少或消除人与自然和人与人之间的矛盾，从而最大限度地改善人与自然和人与人之间的关系，建立一种心态和谐的文明的生态关系。儒家主张“与天地相似，故不违”，“知周乎万物，而道济天下，故不过”,这也是表明人与自然的和谐相处。人类只有与自然和睦相处、人与人之间和睦相处，才能够真正走向生存与发展的可持续，才能够真正摆脱野蛮走向文明。

经济文明的发展确实带来了物质繁荣，但是由于我们的一些短浅的做法，开始取得了一些成就，很快就处于困境。企业的发展以牺牲、挥霍自然资源为代价。企业发展了，环境污染了。世界观是用来指导实践的。我们只有把心态文明观转化为一系列切实可行的方法和措施，才能够逐步改善人类与自然、与自身的关系。这些所谓的方法和措施是建立在如何消除矛盾、改善关系的基础之上的，因此我们说这是心态文明的方法论指导下的方法和措施，是走向心态文明的必由之路。　

二、心态文明的把握

心态就是人的心理状态，做任何工作都存在心态问题，它决定了人们认识问题的方式和态度。良好的心态应该是一种平和的心态，一种超然的心态，宠辱不惊，物我两忘。良好的心态对于我们有着特别重要的意义。不良心态还会影响到自身的行为方式。努力提高个人修养是保持良好心态的基础。坚持正确的人生观、价值观，不断寻求正确的认识问题、处理问题的思想方法，能够促进保持良好心态。把握好人生的心态，尤其是把握好在重要事项中的心态，是人生的一个重点。

以永不自满的心态面对学习：学习是立身之本、成长之源，是增长知识、强化素质和提高能力的重要途径，也是创新思维、做好本职工作的前提和基础。人的智力发展到一定年龄阶段，都要去学习，无论以什么样的方式。学习实际上就是为自己的生存掌握技能。为社会的发展作出自己力所能及的贡献。在学习的时候，人自身的惰性会干扰学习的效果，这个时候，人首先学会的是自我教育，以一个平和以及没有侥幸心理的状态进入学习，就可以长期收到成效。

以脚踏实地的心态面对工作：工作是人正式进入社会，体现自己价值的时期。人在以脑力或者体力为社会创造的时候，就要时刻面对社会对你的评价。能够正确估价自己，及时调整工作心态和努力方向是非常重要的。努力做好自己所能做的事，积极寻找自己所能走的路。如果你的工作能够充分的发挥自己的能力，调动自己的潜能，就应该多思考怎样才能全方位地来体现自己的价值；如果现在的工作不那么适合自己，就要踏实的做好每件事情，从学习中加强能力的补充，逐步去铺平进入理想工作的道路，不能心浮气躁，好高骛远。

以客观实效的心态面对生活：生活的两个层次是为了生存和享受生活。生活的质量是来体现生活目标的，也是工作效果的一面镜子，因而在部署自己生活目标和方式之前，要摆正自己在目前环境中的位置，实事求是地安排。如果盲目追求目前还不具备条件的生活方式，就必然会给自己戴上一副枷锁，生活和工作的脚步就会沉重。一个良好的生活方式心态，会决定自己以及家庭成员的生活氛围，会使自己的生活步入一个良性循环的轨道。

以平静理智的心态面对荣辱：人的生活和工作方式有些时候并不以自身的意志为转移，还要受到外界很多因素的影响和制约。有时社会对自己的存在和努力会给予肯定，有时一些困难和挫折会对自己产生严重的打击，因而在面对荣辱时候的心态，往往决定一个人在前进的十字路口到底该面向何方。得志莫猖狂，失意别悲观。平静而理智的面对荣辱，是在人生关键时候如何把握自己的重要环节，这个时候的一小步，往往决定人生道路的一大步。

以谦和宽容的心态面对朋友：社会是由人组成的，人和人之间的关系直接影响了生活和工作状况。所以，面对朋友的心态是不容忽视的一个方面。朋友简单分为：亲戚朋友、工作关系朋友以及有私交的学友、战友等朋友。面对不同性质的朋友，要保持不同的心态：亲戚性质的要以关怀、亲热和体贴为主；工作关系的朋友要注重谦逊、以团结合作为主；私交朋友就要以注重友情，互相吐露心声，相互分解忧愁，放松心情为重。这样对待朋友的心态，往往会对工作和生活心态作一个有益的补充，也是处理好人际关系的关键点。

以温存体贴的心态面对家庭：家庭作为社会的细胞，是人存于社会的必然方式，面对家庭的心态会是人心态的最直接的体现领地。家庭心态就是人性最原始的表现形式，也是人表现自己和调整自己的主要地方。家庭成员互相的心态，要以关怀和谅解安慰为主，不要过多责备，更不要苛求；要给与心态一个自己畅游的空间，在这里建立自信，在这里补给不足，在这里调整方向，在这里树立目标。

以运筹帷幄的心态面对社会：人生要面临的不仅仅是社会给自己的各种影响，实际上更多的是自己心态的把握和控制；就像一部汽车，在漫漫长路上，何时加油，何时转弯，何时刹车一样，需要一个协调的动作指挥自己，而这个指挥棒就是一个人的心态。一个和谐的社会需要的首先是一个心态和谐的人，而心态和谐的人只会逐步产生于社会的文明以及人性自身的完善。

以唇亡齿寒的心态面对国家：最近的一些国内国际事件（如藏*、雪灾、地震等），体现出大家爱国爱民的一面，在实质上体现我国人民的爱国之情与团结的一面。文明是一个国家人民精神面貌和民族上进的体现。从远的来讲，不仅要做好国内的文明团结，更要考虑到国际的文明团结，一个普通人，他的行为将有可能代表整个国家。中华五千年，胸怀大志，热血报国，抵御列强的事迹数不胜数，那是一种崇高的价值观，那是一种为了国家而献身的高尚情操和文明心态。这如同点点水滴汇成河，朵朵浪花聚成潮。让我们在爱国主义精神的感召下，在文明的旗帜下一直这样团结下去。

三、心态文明的运用

心态文明有利于人类素质的不断提高和社会的不断进步。文明是一面镜子，当别人做到文明时，你也会觉得只是一个举手之劳。生活的乐趣不仅仅在于得到，在给予和付出中得到的乐趣往往更多。注重文明的人越多，社会文明气象也就会越强烈。“文明”的标准是无法用法律加以解释的，因为法律是最低限度的道德；它更无法以数据加以衡量，因为文明是人们内在品格修养的外在流露，它并不等同于一加一等于二的数学题。每个人都有自己的职业，职业是人们赖以生存以及相互沟通合作的平台。《公民道德建设实施纲要》中规定职业道德规范是：“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。”如果把“爱岗敬业”细化一下，那就是爱业、敬业、精业、勤业、协业、创业。

“爱业”，是指一种对待工作的情感，体现为对工作的热爱。作为一个单位人，要通过自己的语言、行为、意识和态度来维护单位的形象。爱业的核心是责任、服从和诚实，这一理念是提升一个单位凝聚力，建设单位文化的最重要的准则。秉承这一理念，众多著名企业建立了自己杰出的团队。只要自己的脚踏进了某个单位，那么你的命运就与这个单位休戚相关了。俗话说，要干一行、爱一行、干好一行。因为我们需要这份工作，所以我们要热爱并努力干好自己的本职工作，这没有任何借口。我们只能做自己所能做的、做好自己应该做的，从而让借口离自己越来越远，否则，太多的借口只能会让自己离目标越来越远。

“敬业”，是一种对待工作的责任，体现为对理想的追求。敬业就是热爱本职岗位，并为之孜孜以求地工作。敬业是指一种责任、一种心态。作为一个单位人，应该为自己的事业、自己的工作尽职尽责，要清醒地知道你在对谁负责、该怎样负责、负什么责，一丝不苟地完成自己的工作任务。“敬业”要努力做到“五个不能”：不能让该办好的事情在我这里耽搁，不能让该运转的文件在我这里积压，不能让不该出现的问题在我这里出现，不能让单位的客户在我这里受到冷遇，不能让单位的形象在我这里受到损害。

“精业”，是一种干好工作的技能，体现为对业务的精通。精业是指精通业务，不断提高自己的业务素质和业务能力。这就需要不断学习、勇于创新，通过自己的能力来展示单位的风貌。要熟悉工作内容，掌握工作规律，吃透上情，把握下情，寻找工作支点。要多一份忙碌，少一份清闲；多一份纪律，少一份自由；多一份缜密，少一份粗糙；多一份责任，少一份疏忽。每个人都生而具有自己的潜能，关键是如何调整心态，让自己的潜能得以充分发挥，最大限度的为单位多做贡献。

“勤业”，是一种对待工作的态度，体现为对职业的勤奋。勤业就是对工作勤勤恳恳、勤于务本。“业精于勤荒于嬉”，要干好工作，不敬业不行、不精业不行、不勤业更不行。作为一个单位人，要正确处理好家庭与工作的矛盾，强化社会角色，弱化家庭角色，在八小时内把主要时间和精力都集中到工作上；要提高工作效率，要养成“今日事，今日毕”的良好习惯，不拖拉、不松散，始终保持一种紧凑而有序的工作状态，做到“腿勤、嘴勤、手勤、脑勤”。事必求精，功在专注，勤业是事业成功的保证。

“协业”，是一种团结协作的精神，体现为对同志的信任。一个人的智慧和力量是有限的，而集体的智慧、集体的力量是无穷的。协作是一种爱，关爱是协作的基础。作为一个单位人，从人做起，要学会做人；从事办起，要学会办事。现在我们在单位时常谈优化组合，组合是一门学问。日本人看了从太空回来的阿波罗飞船后说，这里面的所有零部件日本都造得出来，但是日本就是造不出阿波罗飞船，看来组合也是一种创新。

“创业”，是一种对待工作的期望，体现为对收获的憧憬。“创”的结构是左“仓”右“刀”，“仓”满时意味着量的积累达到了一定程度，这时需要用“刀”（行之有效的措施）促使其达到质的飞跃，从而完成由量变到质变的过程。创业就是创办自己的事业。创业是一种沉甸甸的东西。对于一个人来说，创业意味着对单位的义务、家庭的责任和朋友的承诺。创业的成功源于厚积薄发，建立在爱业、敬业、精业、勤业、协业的基础上。

当我们在工作中，把单位的事当成自己的事来尽心尽力地完成时，就会从中学到很多成功的经验，而这些经验会成为我们向上发展的台阶。即使我们以后换了工作岗位，去从事不同的行业，我们的敬业精神和丰富的工作经验都会为我们带来很大的帮助。因此，具有良好的爱岗敬业精神的人，从事任何职业都容易获得成功。

最后，用下面几句话作为我对心态文明的把握和理解：千里之行，始于足下，做人以“稳”立身；人生一世，草木一秋，对事以“和”为基；白发如新，倾盖如故，待友以“诚”当先；君子一言，快马加鞭，律已以“信”至上。

-全文完-