闲读《道德经》之七

《道德经》七章中曰：后其身而身先，外其身而身存。有书上解释为：一定的时机场合，把自身摆在后面，其结果反而是自己占了领先；把自身置之度外，其结果反而是保全了自己。我完全同意这个说法，同时也认知了一个道理，就是在名利、荣辱、成败、得失、贵贱甚至生死面前，不要刻意地硬取强求，不要刻意地委曲求全，不要刻意地斤斤计较，要懂得乐极生悲、福无双至、苦尽甜来、否极泰来，因为任何事物都是辩证发展的，都是可以相互转化的,都是因果连接的。事实已经证明并将永远见证这一点，我们必须看清认准，必须好自为之，否则就下了自己的课、倒了自己的台、砸了自己的脚、掏了自己的祖坟，丢了自己的身家性命。

有的人，在这方面给我们做出了很好的示范和榜样，反映出“不以自我为主、不以自我为重”的精神与态度，体现出“时时想着别人、处处让着别人、事事为着别人”的言谈与举止，这永远定格的是一种高尚，这始终传承的是一种美德，确实值得敬仰，值得讴歌，也值得效仿。到底效仿什么，用比较流行的话讲，就是要明人不做暗事，就是要甘为人梯、甘当幕后英雄，就是要积小善成大德。

但有的人，在这方面却给我们提供了警示的反面教材，什么时候什么地方什么事情都想自己身先于人，都想自己身存于人，害怕多吃了一点亏欠，唯恐少占了一点便宜，见人说人话，见鬼做鬼事，表现出的那张嘴脸、那副德行、那套伎俩、那个劲头，可以说无所羞耻、无所顾忌、无所畏惧，可以说把人格尊严抛在了脑后，把真情真理搁在了一边，把天地良心弃在了狗肚子里。时下有三句话，对此概括的非常经典，一句称之为“是人不像人，是人不干人事”，一句称之为“人模狗样，见谁吠、见谁咬、见谁摇尾巴”，一句称之为“狗狂挨砖头，人狂栽跟头”。当然,这类人的下场也是很凄惨很凄凉，在那里“叫天天不应，叫地地不灵，叫人人不理,叫神神不管”，不是被自己的忏悔折腾一辈子，就是被世俗道德的唾沫活活地淹死；不是被人民正义的审判，就是被同党残酷的毒手。要知道“天网恢恢疏而不漏”，我们应该汲取教训，引以为戒。

关于是否身先身存的问题，不应该成为我们挖空心思、绞尽脑汁的事，结论自有昭示，世人自有公论，历史自有评说。因此，毛之言是：顺其自然，随遇而安。

(章节未完待续）

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