舅舅去世了，灵堂就设在他那间用单层砖砌成的鸡窝般低矮的房子里。

舅舅长得高大英俊，用现在的时髦话说，是帅哥，是美男子。他能言善辩，还学了两项技术：木工技术和建筑技术，十里八乡没有不知道舅舅的。这样的条件，却因为家里穷，找了个一脸麻子的媳妇，就是我的舅妈。舅妈不但没貌，而且无德无才，针线活不会做，地里活不想干，还整天打东家骂西家，弄得四邻不合，就是与外婆也不例外，稍有不顺心就在家撒泼，曾经气的外婆长气鼓，差点送命，舅舅也因为对舅妈无可奈何而急的眼睛坏了。

舅舅有六个孩子，四男两女。孩子小的时候，只靠舅舅外出干木工活和建房挣钱养家，因为舅舅人好，干的活也好，所以谁家盖屋打墙，谁家结婚打家具，都找舅舅，舅舅是小有名气的能人。都说男人是耙子，女人是匣子，可是如果舅舅是耙子的话，舅妈却不是匣子，他守不住钱，舅舅挣了钱来，他就去集市上花销。别的女人春冬两闲的在家缝衣做鞋，她却什么也不会做，就会去集市的旧衣服滩（那时叫穷汉市）卖别人穿的旧衣服、旧鞋子，让表哥、表弟妹们穿，并且早饭要去集市上吃。那个年代，人们都没有钱，也基本上不花钱，衣服是纺线织布自己做，鞋子自己做，饭菜自己种自己吃，可舅妈却像一个富婆，把舅舅辛辛苦苦挣来的血汗钱挥霍一空。如果舅妈是匣子的话，舅舅家应该是富家，可他家却比穷人家还穷。

舅舅对孩子们很好，却对他们缺少教育，任他们自由成长，基本上不管不问，总是忙着在外挣钱，孩子们不是与他很亲。舅妈对自己的孩子也不好，对他们非打即骂，更不会教育，孩子们都不尊重她，甚至恨她。孩子们就在这样的环境里长大了，到了找对象结婚的时候了，家里还是很穷，舅舅没给孩子们盖好房子，没有攒下彩礼钱，他们自己借钱贷钱盖房娶妻，一个个带着一屁股债分家独过了，也因此对舅舅、舅妈更加仇恨。

孩子们遗传了舅舅的勤劳与技巧，日子都过得红火起来，都各自盖起了宽敞明亮的大瓦房，按说舅舅辛苦拉扯他们长大，应该到了享福的时候了，可事实却非如此，舅舅和舅妈无人要他们，他们原有的两间房子，在小儿子盖房时需要地基也拆掉了，说好盖好后让舅舅住进去的，可是真盖起来了，却不让老人去了。舅舅只好用拆下的旧砖头在别人的大瓦房后的一个小角落里，用单层砖砌成了一个不到二十平方米的低矮小屋，屋里终日不见阳光，又阴有冷，这样就算有了自己的窝。

舅舅老了，腿因意外事故受了伤，不能种地了，就把地分给他的四个儿子种，儿子们每人每年给他可怜的一点粮食，其中一个儿子还因家庭矛盾连粮食也不给，平时花钱，他就做杌橙子，让舅妈背着去集市上卖，冬天没钱买煤取暖，就用作杌橙子的下脚料和木屑来点炉子，弄得屋里烟雾弥漫，无法进人。两位老人这样相依为命了几年，舅妈半身不随了，舅舅的主要任务就成了照顾舅妈，直到舅妈去世，没有受多少罪，死后大儿子主动提出让舅妈的灵堂设在他的家里，这样大家去吊唁、去忙丧也还像话，舅妈活着没能住进大房子，死了还去大儿子家住了住，也算好了。

几年后舅舅也不能动了，儿子们轮着给他送饭，一个馒头一碗汤是好的，有时就是咸菜一根，暖瓶里常常没有一口热水，有时就是凉水也没有，无法洗手，就这样脏着吃饭，两个女儿抽空来为舅舅收拾收拾，洗洗衣服，给他买点好吃的。冬天来了，舅舅在他低矮的小屋里，又冷又饿，他已经说不出话了，没有一个孩子说要和他去医院看病，这么多孩子看着舅舅的生命（没什么病的情况下）在一点点的离去，几天后终于离开了人世，没有留下一句话，带着满腔的怨恨离开了，给他的儿子们卸下了一个沉重的包袱。

舅妈在大儿子家停灵，舅舅在谁家呢？大儿子说他母亲已经在他家了，父亲不能再去，二儿子说春节他儿子结婚不能在他家停灵，三儿子说怎么怎么，四儿子说怎么怎么，最后的结果是没有一个儿子肯让老人去停一停。从早晨四点多舅舅咽气，商量到上午十点多，结果是就在舅舅的那间低矮的小屋里停灵。可怜的舅舅，公认的能人，一生却是这样的度过，连死后都没能住进大瓦房里一天。

乌鸦反哺，养能跪乳，作为高级动物的人，为什么连动物都不如？舅舅可怜，难道他们这些孩子们就不可怜吗？

-全文完-