一

不能忘记的一句话：做老实人，干老实事，说老实话。

之所以不能忘，是因为这话是俺二老教导的。二老都归西了，仅作为纪念，俺也不该忘却。至于，那来自于官方的倡导，更是俺从小就如雷贯耳的了，可谓耳底茧厚三分了。茧既生，想褪之，非剔皮剜肉不可；耳底可不能有此动作。若有，则聋了，俺怕。

多少岁月，热眼看人生，冷眼看自己，领悟多多。就此话而言，也是感慨颇多。用一言概之：做老实人易，干老实事难，说老实话更难。

二

做老实人易。

怎说？用个反证法，答案不揭自暁。纵观上下五千年，横扫古今中外人，奸诈之人有几个？大千世界，芸芸众生，那老实的比比皆是。人，尤其是那生活在底层的人，“奸诈”这词是远离他们的。“为了生活，我们日夜奔波”，日图三餐，夜求一榻，面朝换土背朝天，累得精疲力竭，何有暇闲玩“奸诈”？即使想“玩”，也是个三枣换两瓜的小勾当，没个“玩头”。何况，就那么点天地，牛蹄印那么大的水洼，蛤蟆能扬起多大的水花？

再说，用辩证法来论证，老实与否，是相辅相成的。对人的评价，实行的是盖棺而论，采取的是三七开或四六分。即使有那么三四分的“狡诈”，还有那六七分的“老实”呀……总而言之，言而概之，结论还得用“老实”二字。

身边有几人不老实？事实可以佐证。即或有那么三五个，也只能有点小动作，牛蹄印大的水洼，蛤蟆能扬起多大的水花？

就这，也是褒贬不一的。褒者，誉为“聪明”，如维吾尔的阿凡提：贬者，称之“滑头”，如作家笔下的“弯弯绕”。就其言行，不老实仍是表象，本质还属老实。

三

干老实事难。

怎说？来个枚举法，结论大白天下。人的一生固然短暂，但所经历的事何止万千？这万千的事，都以“老实”对待，也太难为人了呀！

何谓老实事？也就是：一是一，二是二。可是，从猿人起，削木砸石，以为器具，人就在与天斗，与地斗，与人斗，斗勇斗智，就没“老实”过。何为“智”？智就是不老实呀！人之所以成为万物之主，人类社会之所以发展到今天，就在于它从没老实过！

若老实，没翅的人就不该想着往天上飞：若老实，没鳔的人就不该想着朝海底钻……那麦子，不就是草籽，吃便是了，又何至于磨成粉，蒸成馒头，烤成面包？那猪肉，不就是生肉，咬就是了，又何至于条块丝末，油盐酱醋，烩炸炖炒？

至于与人斗，那更是花样百出。打得赢就打，打不赢就跑。明枪易躲，暗箭难防……拼刺刀，拼不过，俺扣扳机，一粒子弹消灭了一个敌人。就那拳击场上，也不是你一拳我一拳，还讲究个搏击技巧！

黎民百姓，是老实的。天，头顶一方；地，脚下一块。面朝黄土背朝天，求个温饱尚不易，想不老实，也只有老实。如那作家笔下的阿q，摸尼姑，只有想想的份：闹“革命”，只是嚷嚷的事……再有那“弯弯绕”，脑汁绞尽，也就是碗里多了片肉多几粒米而已……

做和只能做，只是现象，不是本质。何况，即使有做老实事的本愿，也不易付诸于实际的。在那风口浪尖，由得了你？扪心自问，你做的都是老实事？答案不揭自暁。

难呀，个体的人处于群体的人中，就有个趋同的要求，当周围都不老实的时候，能独善其身？再者，就人的本性而言，就有那“不安份”的因子，又如何要求他“老实”呢？

俗话说：人善被人欺。老老实实承受吧，可承受是有限的，欺凌是无限的。把有限的承受，投入到无限的欺凌中，那是何等的悲哀？于是，即使是内心的一丝反抗，没付诸于行动，那实际上也和“老实”背道而驰了。

纵观横看俺所作所为，尽管俺把二老的教导和官方的倡导，融化在血液中，可难落实在行动上。细数起来，不老实的事举不胜举；细辨下来，竟没一天少了不老实。俺捶胸煽脸，痛哭流涕：咋的，就不做老实事呢？

四

说老实话更难。

怎说？来个例举法，结果让俺吃惊。细数一天的言谈，不说老实话竟贯穿始终，而且竟远超说老实话的次数。

回答熟人“吃了吗”问话时，尽管饥肠轱辘，皆以“吃了”作答，且鼓起腹中空气，回答得铿锵有力。遇到领导有意刁难时，俺“不以小人之心度君子之腹”，皆答“正是，正是”，且态度之诚恳可感天动地。朋友来电话欲借钱，俺手上正数着百元大钞，嘴里却嘀咕着“难啊难”，且语气哀竭到三天粒米未进的程度。老人绝症住院，俺说“没事，没事”；孩子淘气打架，俺说“小事，小事”；妻子询问踪迹。俺说“有事，有事”……唉，假作真时真亦假，话说得就没老实过！

古话中有这么一句：一言振国，一言兴帮。由此可见，说的重要。俺，一个平民百姓，不用称，也知道自己的斤两，不敢奢望“吐气成势”。但也知道：一句话可以让人笑，一句话可以使人跳。能让人们笑，干嘛要让人们跳呢？可事实胜过雄辩，假话让人笑，真话使人跳，这真话就不如假话。既如此，也该幸苦俺一个，幸福天下人呀！

也曾思量过，也曾尝试过……可结果，不是碰得一头包，就是惹来满腹气，愣是没法平安度一天。个人受屈事小，他人受损事大，车回路转又不说老实话了。

诸君且莫争辩，此理一试即验。倘若不是一人独处，也没嘴上贴封条，只需见人说上三句话，那么，你准会“见人说人话，见鬼说鬼话”，答案则是：待人莫抛一片心，说话只有三分真。说老实话之难，绝对难于上青山。

俺就不明白了：说老实话咋就这么难？

其实，这也不是俺这草根人物独自悲哀。

中央电视台原先有个“实话实说”的栏目，开办时，是否实话实说了，俺没法考究，只是感觉上那么点真。后来，就觉得那话说得就有些假了：再后来，就越来越假了；最后，干脆就没了。

大雅之堂如此，茅舍又能如何？充斥民间的街头巷语，多是不实之辞，就没几句老实话。别说那张家长李家短的闲言碎语，就那戳天跺地的赌咒发誓，又有几句实话？流传已久的那句“坦白从宽，牢底坐穿；抗拒从严，回家过年”，虽说讥讽味十足，但也侧面反映了真实的一面：面临牢狱之灾，尚且要不说老实话，何况平安之夜？

记得鲁迅笔下曾有过这样的文字，说的是一家人为儿子百日摆酒宴庆。第一位客人说：此儿长命百岁，主人大喜；第二位客人说：此儿大富大贵，主人大喜；第三位客人说：此儿早晚会死的，主人大怒。文尾感叹：唯独第三人所说为真，然世人又何尝愿听真话？

五

做老实人易，干老实事难，说老实话更难。

怎办？

好办！

捡易的先做，留难的，慢慢做就是了。

-全文完-