早晨上网的时候，看到q群中的朋友说一位朋友的父亲去世了，这些天不能来上网，而且还会非常伤心。看到这个信息的时候，我的心情也有些沉重，为了生命之花的枯萎。不能对朋友说什么，只有默默的在心里对她说声：愿逝者一路走好，生者节哀顺变！

我第一次听到“节哀顺变”这句劝慰的话，是在我13岁爷爷病故时。到今天我依然清晰记得所有来参加爷爷葬礼的父亲的朋友，一一握着父亲的手安慰着说：节哀顺变。节哀顺变，这是一句劝慰的话。出自《礼记?檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”当全家人及亲朋为爷爷下葬时，我看到了爷爷最后的遗容，看到爷爷被安放在棺材中钉上了，看到爷爷被埋在荒无人烟的山坡上，我哭了。那时还小，并不知道死亡意味着什么？爷爷的去世对我冲击很大，我想到了自己多病的母亲还能活多长时间？现在，爷爷都走了30多年了，随着自己年龄的增长，对死亡又有了许多新的认知。死亡，是一种状态，是一个过程，是一个起点，也是一个终点，更是一个必定的目的地，是人的一种归宿，是一种回家的感觉。一个人离开人世后，就是忘却一切烦恼，象一片漂零的树叶随风肆意而飞，象是感受萦绕在身旁的和风，在寻找那块属于自已的乐土后安然地滑落。死是每个人迟早都要面对的问题，试问苍天，芸芸众生，其数无量，谁能逃避得了呢？平时可以忽略死，真到死时则是超然、平静、温馨，那应该是死的最高境界吧！我不知道自己到临终的时候，会不会有我现在崇尚的这种境界？

爷爷去世11年后，我曾经想过的“自己多病的母亲还能活多长时间”的担心，母亲用她的驾鹤西行的方式给了我答案。在我24岁的时候，多病的母亲去世了。母亲的无声出行，是没有归期的远征。也正是因为母亲的去世，让我真正认识了死亡。母亲去世时，家里的亲戚和朋友都来为母亲送行。从母亲闭上眼睛那一刻开始到最终把母亲安葬结束，我一直没有哭。当时许多长辈都围绕在我身旁，所我控制不住自己的情绪。我对围在我身边的长辈们说：“我会控制住自己的，我知道母亲不愿意看我哭的样子。”安慰我的亲朋有的一直拉着我的手说“孩子，人死不能复生，节哀顺变。”我听后，只是轻轻的点点头。看着骨瘦如柴的母亲的遗体，我心里在默念着：“妈，您病了这么多年，现在可以享福了。安心地走吧！”母亲的事情过去以后，我自己静静地呆在一个角落里或者看着母亲生前所用物品时，我落泪了。那时的泪是思念母亲的泪水，而不是对死的一种恐惧心理。从母亲去世开始，我不怕死人了。以前，我是最怕谁家有丧事的。在外面行走的时候，遇到了摆放花圈的地方，我会躲着走。母亲去世，让我明白了一个道理，人死了并不可怕。

死是空的，生时感不到，死后不能感知。我本是不大相信所谓的阳世阴间，但在母亲去世后，我还是想过：人死了之后能感觉到什么呢？会不会像人们所传说的那样，变成鬼魂四处飘荡？作为鬼魂，又能看到什么，感觉到什么，做些什么？为什么人死之后还要变成鬼魂？如果不会变成鬼魂，那么是不是如同睡着了一样？这是一个有梦的睡眠，还是一个无梦的睡眠？不知道有没有人们传说中的那条黄泉路、那条忘川河、那块三生石、那座奈何桥、还有那名唤作望乡台的土台、老妇人卖的孟婆汤……

在我33岁的时候，一个年仅37岁的我最好的挚友突然去世。他的去世，让我看到了现在人生命的脆弱。当看到他的老父亲白发人送黑发人时的那种超人的冷静，让所有在场的人不得不佩服这位老人。当别人劝慰他“节哀顺变”的时候，他说：“看破生死后就没必要老是想着‘死’，而应该时刻想着‘生’。热爱生命，好好生活，这是我对孩子最好的祭奠和安慰。”当我听到老人的这席话后，我在想：这位老人是怎样的心态、怎样的修行啊！死亡既然是不可避免的，那就没有必要去考虑，最重要的是你现在要好好地活着。孔子曰：“未知生，焉知死”，讲的就是这个道理，这种观点也最容易为常人接受。　

毕竟，生就意味着死，死也意味着生。对于亲身经历着生老病死的普通人来说，不需要理论的指点，自然而然的形成了正视死亡的态度：可能害怕、可能逃避，但当死亡降临时，活着的人都懂得这是必然的，这是一个生命走过了它的全部历程。也许在人们的心中并没有这样理论化的说法，但其实质相同。一个人的个体的生命是人类生命的一个细胞，个体生命是短暂的，人类的生命却是永恒的，个体短暂的生命都会逐渐融入到永恒的生命之中。

前些日子，好友81岁的母亲突然去世，从发病到走只有10分钟时间。我听到这个消息后，眼睛湿润了，因为前一天我还和老人在一起聊天。倒是好友特别想得开，她说：“很正常，都80多岁了，就像瓜熟蒂落……”听到朋友这样说，我感觉到了她对生命坦然的态度。生命是可贵的、是不可重复的，但是在强调生命可贵的时候，我们并没有被教导如何对待生命的终结——死亡。虽然生老病死是一种自然规律，但面对死亡，有几人能做到像他这样坦然呢？要来的一定会来，要走的必然会走，死亡终归是生命最终的归宿，因此不要逃避死亡，不要惧怕死亡，坦然面对它，让它也坦然接受你的归去。

生死，是人类一个永恒的课题。生和死都是一种状态，这种状态的轮回完成了世界的新陈代谢。弗洛伊德说：人生来就有生的本能和死的本能。死亡与出生，是同样的新陈代谢。坦然面对，顺其自然，没必要打扰灵魂安然上路。生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律。2000多年前，先哲庄子就认为生与死是一种自然现象，犹如春夏秋冬四季交替一般，生不足喜，死不足悲，所以当他爱妻病死了，他还“鼓盆而歌”。

人生有生必有死，除非不生即不死，这是人人都要面对的事实。生与死就是一对孪生的兄弟，是每个生命都无法抗拒的自然规律。一个人，从生到死的这段直线距离，是一条人人都走有去无回的单行线。客观注定死亡，是一个生命向另一个生命的转化，最后达到一个圆满的质变飞跃。死亡是生命最后一个过程，有它的存在，生命才得以完整。不要挑战死亡，而要接纳死亡，坦然的与死亡亲吻！

-全文完-