春秋时期诸侯争霸，交换质子的事平常的就像商人们交换货物一样，王侯之间为了取得信任，把自己最疼爱的儿子或者世子送到对手那里，表示臣服或者是相互制衡，以保障政权的稳固和属地的安定。权宜之计也好，被逼无奈也罢，从某种程度上来说，这种方法的确是能够短时间缓和诸侯之间的紧张局势的。

这种交换质子的事到后来的封建王朝又演变出许多种花样：汉唐时的和亲政策，最出名的就是明妃王昭君下嫁呼韩邪单于和文成公主下嫁吐蕃王松赞干布了，宋朝的岁贡政策，就是年年向辽国和金国纳贡称臣，还有蒙古人向金国主动送世子，到清朝用的更是齐全，吴三桂把自己的儿子吴应熊放到京城以安康熙之心，康熙则把自己的女儿嫁给葛尔丹争取缓冲时间等等。封建王朝皇权利益高于一切，为此可以牺牲一切的本质凸显无异。虽然交换质子这种事记载颇多，不过现在研究起来，周平王和郑庄公两人间的这次交换记载虽然短小，但是却很具有代表性。

周平王因把郑庄公手中的权力分给了西虢公导致郑庄公心怀怨恨，为了消除君臣间的猜忌，周平王便和郑庄公交换质子，以求缓和紧张气氛。但是在平王驾崩之后，周人却忘了这份危及一般，让西虢公掌管了更多属于郑庄公的权力，这样的后果就是郑庄公命人强收周的麦子，然后又强收了周的谷子，直接与周翻了脸。

其实政治这玩意儿，不管是以前还是现在，都是只有利益可谈，没有人情可讲的。国与国之间完全是利益的制衡，而国家武力则是利益归属的保障。武力强盛，那么在利益瓜分的时候就会占据优势，清政府这只肥羊不就是很好的例子吗？能在这只肥羊身上咬一口的无不是尖牙利爪的猛兽。还有一战和二战结束后的谈判和势力划分，不都是武力强盛者利益最大吗？即使是现在，作为世界警察四处找事的美利坚合众国，能够如此肆无忌惮的插手别人家的事务，也是因为手里的武力足够使其对别人指手画脚。就像书中的周和郑，郑庄公手里的家伙多了自然说话就横，交换不交换质子都无所谓，还不是一样先下手为强，要不来就抢，惹我就打，一句话，拳头硬的才是老大。

文中还谈到了诚信问题，说什么国与国之间相互真诚信任，就会避免战争和平共处，这就是儒家那套乌龟哲学了。信任的基础在与平等，连足够的筹码都没有，怎么能够获得信任和去信任别人？就像那个慈禧老佛爷，把整个国家弄得像个大烟鬼，信任不信任还不都是被洋人一顿大炮打开了国门，把老祖宗留下的东西丢了十有八九，弄得我们这些后人想看国宝竟然要去外国，真是滑天下之大稽。国与国之间的事，在我个人看来是必须抱有“以小人之心度君子之腹”的心思的，任你说的天花乱坠，那么不妨你姑妄说之，我也姑妄听之，但是防备被咬的心理是时刻不能放松的。

如今美国大选落下帷幕，奥巴马荣任第一任黑人美国总统，全世界的眼睛都看着他，看他的承诺兑现，怀疑和信任并存，等着看他迈哪一支脚。对华政策应该是我们最关心的，只要他没做出正面反应，那么我们是不应该抱有侥幸心理的，美国不是一只可以与中国平等相待的羊羔，而是一只虎视眈眈随时想咬中国一口猛狮，不管是黑人总统还是华人总统，都免不了要从美国利益出发考虑对华政策，本质是不会变的，那么我们对其的信任也要有一个度才行！

说起诚信问题，不由就想到了最近闹得挺欢的“三鹿奶粉”事件，以及由此引发出来的其他事件。作为企业，要想得到消费者的信任，那只有严格控制质量一途，事件闹出来了，不是消费者的原因，也不是传播着的原因，应该是企业自身的原因，追根究底，还是企业自己在砸自己的牌子。一个企业的发展，诚信是最重要的，而诚信的程度往往取决于产品的质量，还记得看讲述海尔发展的影片《首席执行官》时，为那挥锤砸碎不合格冰箱的气魄而热泪盈眶，想一想，那落下的锤砸碎的不仅仅是一些不合格品，而是砸的人脑子清醒、痛入骨髓的教训。毕竟企业和消费者之间的信任不能像周和郑一样还可以交换质子，没准就象现在这次事件一样，消费者交出的是生命，企业交出的是破产。

读这篇小短文的收获就是：

一、政治永远只有利益可言，而保障利益就要有强大的武力；

二、国家间的信任的建立是在平等的基础上，倘若地位有了差别，即使是人质的交换也同样没有信任；

三、企业在消费者中的信任，必须在企业的自身内部建立，质量才是企业真正的生命；

四、人与人之间的信任在于心，而不在于任何形式。

-全文完-