最近网上闹起了轩然大波，出了个张一一的什么八十后的作家，写了一篇关于陕西人的随笔。题目大概是受了柏杨老先生《丑陋的中国人》的影响，给自己的随笔起名叫《丑陋的陕西人》。开始我并没有太在意，只是有一天我那只有十几岁的外甥跑到家里来，说我给他起的名字不好，闹着非要换个名字不可。

大妹有了外甥的时候，非要我这做舅舅的给起个名字。开始我是不愿意做这出力不讨好的事情。可妹妹说什么也不行。无奈之下，我就顺口给外甥起了个名字叫一一。因为我当时觉得外甥出生对我来说也是第一次做舅舅，再说了，如今什么事情不是都在为了争第一嘛。尽管我是顺口说的，可妹妹竟也觉得不错，于是户口本上就有了一一这个名字。

今天大妹在日本，外甥在家里，平日有人就在一起。从来没有想过名字会出什么问题。当时我感觉到惊奇，外甥怎么突然对自己的名号发生质疑了呢。一问缘由才知道，网上的一个张一一竟然把火也引到了学校里。外甥说，网上有个张一一骂陕西人，同学都在笑话我，说我怎么也叫一一呢。还说一一就是独一无二，不是好东西。

听小外甥这么一说，我赶紧上网进行搜索，好家伙，一个张一一还真的把个网络搅得周天寒彻。为了能给小外甥一个满意的答案，我只好弄来那篇《丑陋的陕西人》来读。刚读过几段，我就觉得外甥要换名字看来也不是没有道理。

张一一听说是位八十后的年轻人。这些年写了些文字，在社会里很叫卖。在我觉来，如今世界，是一个什么样的奇迹都可能发生的时代。历史上，莹四岁，能让梨。周瑜十几岁不就统领几十万吴国军队叱咤风云。我也时时没敢忘记那句古训，有志不在年高迈。所以听说张一一能用一篇文字激怒陕西人，心想可能也算是个人物。可是没想到看了他的文字，我顿时觉得好像嘴里无意间吞进了个绿头苍蝇，别提有多难受了。

张一一看来的确也是独一无二的了。他竟然用陕西的“八大怪“来说陕西人的懒惰。他张艺谋的《红高粱》来说陕西人的怪癖，用芙蓉姐姐的“s”造型来说陕西人的庸俗。看到这里，我开始对张一一有了一种同情感，觉得不知道是因为他年岁太小，刚刚断奶，还是狂妄自大，觉得老子就是天下第一。用一个地方的民俗来感受一个地方民众的劣根性。我不敢说不对，但至少是让人觉得有点滑稽。

作为陕西人，我不敢说陕西人就没有不足，不该让别人评说。其实好多次我读《丑陋的中国》的时候，就曾有过一种设想，那一天也有个大家写写丑陋的陕西人。不过今天终于盼到了这么一篇文字，结果在张一一的笔下竟然成了中华千古无聊。

我不想说陕西从古到今的辉煌，但是我又不得不说，一个张艺谋，一个芙蓉姐姐怎么可能代表陕西，怎么可以覆盖陕西深厚的文化和历史底蕴呢。陕西都走到今天，我想也不是一个张一一胡言乱语一通就可以否定点什么的。再说了，一个张艺谋，一个芙蓉姐姐难道就是陕西历史文化的全部？照这样的逻辑，张一一现在已经来我那只有十几岁的外甥都开始口诛笔伐了，他能代表中国的什么呢。

“陕西的面条是裤腰带”。不假，陕西人喜欢吃那种豪爽不羁的面条。难道说一根面条也能反映出陕西人懒惰的什么真谛？要我说，就是这一根面条孕育了渭河文明，是中国周文化的发源地。不就是这根面条缔造了无与伦比的秦王朝。我不知道张一一设想过没有，当年住在咸阳的秦始皇是不是就没有吃过关中的面条，那时的面条是不是就和乌丝一样细呢。

看来张一一也真的没运气。想用自己的思维来为自己买点名声，想让自己在当今这个乌七八糟的社会里捞点好处，偏偏选择了陕西。汉武帝也正巧也在这里展现过一代雄风。如今我们称汉人大概也和汉武帝的辉煌脱不了干系。我不知道汉武帝吃没吃过像裤腰带一样的面条。如果真的吃过，那么张一一今天是不是就不能做汉人了呢。

想骂陕西人也不该是这么个骂法。想用民俗来玩耍陕西人，我想到最后恐怕会被中国人所唾弃。说陕西人怪异，不假，说这个我认同。当年的司马迁有什么过不去的，非要和汉武帝较近，最后落下个男人不男人，女人不女女人的。不过返回来想，如果司马迁没有这样的倔强，我们今天还能不能看到那部“史家之绝唱，无韵之离骚”呢。看来张一一也就是生在八十后，玩点文字游戏罢了。要不然怎么会那么的恬不知耻，把一个古老而文明的陕西说得一钱不值呢？

就说张艺谋的《红高粱》吧，爷爷和奶奶的那点事不就是发生在高粱地里吗？那有什么呢。我也不知道山顶洞人到底是怎么做爱的，张一一的祖上是怎么完成男女媾和的。展现一种历史，思考一种人性，我觉得张艺谋很了不起，他不光是我们陕西人的骄傲，恐怕也是我们中国人的骄傲。

芙蓉姐姐不就是玩了个“s”造型嘛。女人爱美我觉得没有什么不对。再说了，当今是一个多元的社会，难道只兴你张一一信口雌黄，胡说八道，就不允许人家芙蓉姐姐摆弄一下身姿呢。就说芙蓉姐姐庸俗，我想比起张一一来，反倒还要好上许多。因为芙蓉姐姐多少还是在用自己的身体挣钱。可张一一呢，他今天却是在用一种无聊和无耻为自己索取什么。说到这一点，他还真的没有芙蓉姐姐高尚。尽管我也一直为陕西出了个芙蓉姐姐看到羞愧。

我一直搞不懂，张一一到底是怎么样思维的。他想用什么来展现陕西人的丑陋。泱泱五千年的黄河文明，难道说就凭他对民俗的理解，对几个名人的诽谤就可以诠释清楚吗。难怪连我那不谙人事的外甥都开始要更换自己的名号，觉得和张一一叫上一个名字，实在是丢不起那个人。

不过说到这里，我倒还是想谢谢这位八零后的作家，因为没有他的如此修为，怎么会有那么多的人来思考陕西呢。不说裤带面条，不说陕西人懒惰，不说张艺谋俗不可耐，怎么会有人如此的回顾华夏的历史呢。

陕西如今是落后了，也贫穷了。但是这一切难道是因为陕西人的丑陋所引起的。让我说，今日的陕西也许还在孕育明天更伟大的文明。因为中国的历史已经告诉世界，最先沉睡的雄狮毕竟最先醒来。

不去思考那些历史的厚重了。对于张一一来说，历史算不得什么。陕西不就是有个裤腰带面条吗？这样的做法难道反映的不是一种懒惰？人类多文明，张艺谋的《红高粱》揭露的不就是中国人的疮疤？看来张一一觉得自己出生在上个世纪八十年代算是一种幸运，搞对象有的是花前月下，做爱有的是温馨卧室。自己已经是进化过来的文明人，其他的都是一种蛮夷了。

大妹去日本好几年了，走的时候把外甥托付给我。按照我的想法，当时她就应该带走她的儿子。可大妹说了，做人首先要学会国语。小小去了日本，将来连中国话都不会说，那还怎么做中国人呢。大妹说的有道理，所以外甥也就和我在一起生活了。没想到今天一个张一一的超级无聊，竟然让我不知道该怎样面对小外甥。

想了那么多，也知道一个张一一连小丑都算不上，可是面对天真无邪的外甥，我到底该怎么给他来解释今天所发生的一切呢。现实就是这样，越是不想面对，它却越是要来。没有办法，我只有硬着头皮给外甥解释了。

“你的名字不是挺好的吗，为什么要换了它。争做第一是做人的根本。”我对外甥说：“别管他什么张一一了，他算什么东西。说不定有一天他才会改名换姓的。因为就他现在的德行，终究有一天会没有办法生存下去的。”我知道外甥未必能听懂我说什么。可是这会儿我却只能这样说。

“不好！张一一说咱陕西人不好，而且他是胡说。同学们说用这样的名字是耻辱。所以我要换名字。”小外甥倔强的不给我留下一点的余地。

“他是张一一，你是王李一一，不是一回事。再说了，等你长大了也说说咱们陕西。说说秦始皇，说说汉武帝，说说司马迁，说说白居易。也可以说说李世民和李隆基。到那个时候，你让咱们陕西人自豪一回。也做点属于第一的事情。怎么样？”

“我……”小外甥显然还不能知道我说的那些历史的伟人到底给陕西乃至中华民族带来了什么。但是他却能从我的口吻中感受到一一并不是他张一一的专利。

“好好学习，别像张一一一样，随时都想用一种无聊来博得收获。你记住，陕西了不起！陕西是伟大的。做陕西人不丢人。你叫一一比那个张一一至少要诚实纯真很多。再说了，舅舅给你起这个名字，当初也不知道中国会出这么一个和你同名的混蛋呀！现在你要做的是，有朝一日，你要用你这个一一换掉他那个一一。让更多的人知道我们陕西人。”

“可他骂我们。”小外甥好像还是觉得委屈。

“骂就骂吧。其实不骂我们怎么知道谁是小丑，谁又是君子呢。乖一一，听舅舅的话，我们陕西人就是这样，坐不改姓，走不改名！记住了没有？”我问小外甥。

“记住了。”小外甥点点头。只是我知道，他还小，不一定能理解。

-全文完-