1986年11月2日，农历丙寅年，十月初一。一个圣洁的灵魂碎灭了，堕落到肮脏的人世，化作一个卑微的人类幼仔。

人类的成长总是不知不觉中的，从一些元素化作一滩模糊的血肉，进而蜕变成混沌的胚胎，胚胎的出生便标志着他的原罪。无休止的向外界索取，贪婪的吸嗜着一切可以吸嗜的自然，多少物质为之消弭，多少精神为之投入，但胚胎丝毫不会吝惜，它在乎的，只有自己。伴随着漫长的忍受和无限的期待，终于在某一刻，这个标志着社会堕落之源的生命，出生于这个本不该属于他的浊世。

是自然酿造了生命，还是生命污染了自然，是红尘沾染了人类，还是人类侵染了社会。一切，都是那么的无奈。想知道真相吗？唯有等待，如果哪天人类真的寂灭了，你且再去观察看这个人间世，——也许更应该叫他世间。

沉浮人世二十载，竟惹得满身是尘埃。生在人世，便会多多少少沾染一些违背天道的世故，现代人最可怜之处便是无处解脱。

如果生在上古，我自可于四海之外，寻一方乐土，供日月之耀，于星辰共眠。兴之所至，驾九天飞龙，游于太虚，御乎宇宙。如无事，便以孤山九疑为注，削不周之成方圆，弈朝霞于云绕之上，舞诸神于天地之间。

如果生于秦汉，亦可隐于骊山之巅，奏一曲高山，鸣一席广陵，天籁之乐，终胜于浮名。

如果我生在魏晋，自当远离俗世，归于田园。植桑耕耔，游牧临鱼以之为乐，闲来，观白云观岫，采东篱菊花。

哪怕不幸生在那个工业废气弥漫的十九世纪，我仍可寻一小片未被污染的净土。与田鼠为伴，与孤隼互友，以无涯的游思沉醉终日，沐于那个属于自己的瓦尔登湖。

二十一世纪的人类，是不幸的，因为我们没有选择。我们注定要被生活琐事所羁绊，注定要无奈的对着那些所谓的社会法则低头。儿时最真实的梦想早被岁月的后茧取代，就连一丝霞光也没留给我们的灵魂。

今朝生，焉知明朝死。

人之所以生存，不是为了让肮脏的肉体享乐，而是最原始而最崇高的自由，身无法自由，那就该让灵魂肆无羁绊的飞翔。灵魂是空冥的，不允许丝毫俗世的腐朽，不允许任何不洁的尘埃。所谓的生日，便是死亡的警钟，人生短暂，观的百个春秋者又有几人，正是一个个肮脏的灵魂造就了这个混浊的世界，生命的终极价值便是寂灭。

生之无意，何不消亡？

生命是必将走向消亡的，但不是现在。看破生者不惧死，但不代表他乐于死亡。社会是无可救药了，那么我们却为何要将这个痛苦延续？也许就是为了一缕牵挂。

我们之所以卑微的活着，正是因为那份牵挂，而占牵挂最大权重的，便是自己的父母。每个生命都是一个不洁的灵魂，灵魂幽深、晦暗、狰狞。人之相与，不过俯仰之间，可真心相与者，唯有父母。都说生日是母亲的受难日，母亲的受难不只是那一刻的受难，而是终身的牺牲。父母的存在，便是生存的最大理由。生死本如一，但面对着最爱你的人，死亡，不是不敢，而是不忍。

生是持续的，多彩的，美丽的。死是短暂的，急促的，绚烂的。生是高[chao]，死也是高[chao]，生是多年的等待，死是期待了多年的一瞬间的放纵。

生可以平淡，但死决不可卑微，生的权利属于父母，死的权利只属于自己——正如我的生命决不可被他人肮脏的手结束一样。

人生最大的悲哀便是生前不知身后事。

我用了二十年，——证明我还活着。

我还活着，便是最大的价值，因为人生最美妙的死亡仍掌握在我自己的手里。如果哪天我死了，朋友们千万不要悲哀，因为我的死，足以证明了——我曾经存在过。

——　一剑知秋生日记笔于沈阳,戊子年十月初一.公元2008年11月29日.

-全文完-