“牛乖不在角上；羊乖不在头上；伢儿乖不在屋上。”

“公公佬（爷爷），　你讲是为什么呢？”

“从明奂公搬到院子起，到八十年代初，全院子总共只有十几间屋。你看，现在院子这几年建好多新屋，可以这样的讲，屋从院子排起硬要接到大队部去了。就讲老七你，大队部有一幢新屋，院子上面又有一幢老屋，儿女都不在屋，你俩口子怎么住？”

“能怎么住，还不是一人住一幢屋，她守老屋，我守新屋。天气好的话还舒服一点，要是天气不好的话，俩人呷饭都要各烧把火。”

“你看下我，三个女儿一个儿。女现在全放出去了（嫁人），五坨又常年不在屋（打工），还不是我跟他妈妈守着一幢屋，一人困一头，一到晚上想讲句话都为难。”“所以现在只能留田，不能树屋。你看下城里到处都是屋，你再到山里去看下，好多屋茅草都长齐屋檐了。”

“现在人都出去了（打工），就是回来也在城里买屋。”老七说。

“买屋是另外一回事，就拿我来打比方。从我公公手上算起，他有四个儿子，开荣，开华，开富，开贵。再到我这一代，一屋只有一个男丁，到我下一代更加差，一屋平均一个接脚的都没有，除了我跟学兴还生个儿之外，其它两房全是女。学兴的儿结婚后生两个女儿，这你是晓得的，现在唯一接香炉钵钵只有靠五坨。”

“那是，国家的计划生育不知道是好是坏。”老七感慨道。

“屋越修越大，越修越高，人越发越少。你讲这么多屋到头来有哪个去住？又有什么用？”

“现在生女的可以养两个，而生儿的只能生一个，你从这就可以看出女儿要比伢儿多一半，你讲以后是嫁女容易些还是讨亲容易些？”

老七沉默不语，他家的儿子三毛就生了两位“千斤”，加在一起刚好一吨。

“公公佬，听人家讲：你今年养猪发了点财？”沉默会的老七又道。

“还算好，二十头肥猪算是顺当出栏，也搞了二万多。”

“那你屋的猪为什么不作障呢？”今年本地猪发大瘟，十个猪栏九个空，老七问道。

“我跟别人喂猪不一样，讲起来还有人认为我封建。别人喂猪打预防针，而我养猪只安“土煞”。今年按年分属丁亥，八龙治水，是个旱年成，按天干地支来讲的话，丁属木，亥属火。按五行相生相克来讲，今年年份相克，肯定是五谷不丰，六蓄不旺的。但我讲出来，又有几人相信呢？我在猪栏边安“土煞”还有人笑我，当时我不好讲什么，只在心里默着想：到时就晓得了。”

这是我在给邻居嫁女帮忙时听到的一番话。对话的俩个人，一个叫老七，是在给邻居嫁女婚宴煮饭的，而另一人就是我标题上所写的那位九师傅。

九师傅在院子辈份极高，是学字辈当中硕果仅存的几位，走进院子叫爷爷和叔叔一片亮。他跟我父亲同辈，在我面前也是叔字辈。九师傅现在的家以搬离院子，可以这样的说，这里只不过是他的老家。

“公公佬，五叔讲亲了吗？”老七也许被什么丁亥和五行弄昏了头，他想换个话题。

“讲了，讲了两三处，人家女儿的娘爹来屋里都看过了，都讲要得，但他不在屋，结婚是他的事，又不是我的事，我答应也没有用。”

“那是，公公佬屋里搞得好，娘娘佬贤惠，五叔人又长得行武，是个女儿过（嫁）到你屋里都放心。”

“怎么说呢？前几日我到黄潭给人看屋场，就有人要和我对亲家，当时我就不敢松口。你讲要是答应了，等五坨回来又看不上，人家要怨我，再讲做手艺的人讲的就是一个钉子一个眼。如果四面八方惹烂起，到时敷不上口子，那还有脸见人。所以我一处不松口，等五坨回来再讲。”

九师傅口中的五坨就是他的儿子，这个五坨也废了九师傅不少的心思。当时按计划生育条例，九师傅连生三个女儿，就应去做绝育手术的。但他没有去，而是东躲西藏直到生下五坨为止，后来听人说，五坨生在一个路坎下边。生五坨那天，东躲西藏的五坨娘听到“马路消息”，说计生办有人知道她躲在什么地方，于是一路小跑，也许是日子到了，也许是一路颠簸动了胎气而导致早产，在一个路坎边便生下了五坨。

五坨按辈分来说哪我是宗族兄弟，我去年在福建也见过他，一对大暴牙，满脸青春痘，在公司里面有人叫他西瓜刨，也有人叫他癞蛤蟆。也许是家庭影响，还是耳闻目睹，他也学了不少甲乙木，丙丁火，庚辛金之类的流传乡下的玄说。他随身还带一副筶子（用竹根削成的一对半圆薄片，根据丢下的正反测判人的未来运程），在福建时我有一天不小心从斜坡上摔了下来，脸被地面擦烂，他就曾拿出筶子要给我测流年，但被我拒绝了。有时他也用这种小把戏给公司里的漂亮女孩子算命，借机接近，但好象效果并不怎么明显。

从上面九师傅跟老七的对话中，你明显的可以感觉到他的话从表面上好象并无多大的破绽，但在他离开后，就有人对他发出的异议。

“九神仙，一世人就会放怪话。”九神仙是他的艺名，他是院子唯一的神汉，给人看风水，采坟山，有时还给一些穿裤子，缝都不对裆的女人算算八字，抽抽签。

“老七，他讲媒人都把他家大门挤烂了，门槛踩破了，那你不晓得问下他，他家大门有一卡宽的缝，是不是媒人挤的；进他屋的桥板上有一个圆洞是不是媒人踩破的。”他家的大门有一条大缝是年久失修，进屋那块石板上以前是扇磨，那个圆洞是磨眼。

“九神仙净吹牛皮，他安土煞？那他前年怎么不把猪安好呢？他今年搞这几万块钱还不是搭帮学旺（他的叔辈兄弟，在县蓄牧局上班）一个星期到猪栏看几遭，给猪打针喂药，就凭他瞟起个眼珠能喂得猪大？”

众人对九师傅不怎么满意。但九师傅好象并不知道，在隔壁的屋里又听到他在大谈天干地支，大谈媒人踩破他家的门槛和挤破他家的大门。里面也传来如老七一样叫公公佬那种谄媚的附合。

那种附合是九师傅最喜欢的。他家都搬离院子差不多几十年，但他仍跟满院子有人情来住，反正他只要听到院子有什么响动都会从他家探出头来看过究竟，以示关心，以示对故土的留恋。院子有婆媳吵嘴的，兄弟相争的事，他只要知道就绝不袖手旁观，而是从中积极的撮合。但事后我发现领情的极少，那些被他“撮合”的家庭还是背着他叫九神仙或九瞟子。他曾对我说过这样的话：明奂公要是留到人民村（一处靠近河边的地方）就好了，搬到这里其实一点也不好。同时他也对我说出院子不好理由，理由不外乎他从那些油印小册子中看出来院子风水的破败，并声称这是一块败地，永远是出不了人才的，除非离开。说到这时他露出自豪的神情，也列举一些曾在院子住过的人家，搬离故土之后在其它地方生活的光辉事迹。这些事迹也自然夹杂他的一些故事。譬如：他在他现所住的院子是何等有威信，何等有话份，是讲一句算一句的主，是筛子皮上的人等。但事实上并不是这样的，他所住的地方离院子只有二三里，从他院子人嘴里也可听出对他不满意和厌恶。也照常叫他九神仙或九瞟子。

一直到傍晚，我坐在邻居家的大门口，看到他喝得满脸红光的走过来，并叫我老侄，我对他微微一笑算是答复，而我身边其它的人则都扬起谄媚的笑脸，叫他九公公或九叔。好像很尊重他的样子，而这种样子又引起了他的话趣，又找了张凳子坐在我身边说起了他的五坨，以及给五坨提亲的媒人。众人也许是有事，也许是其它什么原因，阴一个阳一个的离开，最后只剩下我麻木的在听他对明奂公选择院子的错误，以及包括他在外乡生活的本家各种光辉事迹。一直到天有点麻麻黑，他才踩着歪斜的醉步离开。

-全文完-