恐龙：

被好事者戏称为恐龙的人，不是因为他们果真长得像恐龙而遭此不幸，这个形容极不准确。而是他们长得还是太像人了。人们熟识的所有丑陋都不适时宜汇聚到他们的外表和躯体上，这无疑很令人厌倦！人们对自身外貌条件永不能满意，当他平时一直极力掩饰着的最不想给别人发现的缺陷，猛然间泄露于眼前那张不是本人的他人的脸上，并参杂在另一些陌生扭曲的器官中间，无形中被扩大了十倍。他至此震怒了！竟有人胆敢揭掉他的伤疤，抓一把盐撒在上面使之发炎溃烂，然后公然侮蔑这污秽不堪令人作呕溶烂的伤口为其原貌，这该是令他何等羞耻的一件事！他最初的反应就是还之以十倍以上的嘲弄、讥讽和羞辱，迫使这个弄得他难堪的家伙消失，永远别再出现在他和公众的视野里。——真丑和假丑的对决，结果不言自明。他将自身的丑陋淋漓尽致地挥洒出去之后，是否得偿所愿了？------泼洒向别人泥水，最终溅落到自己脸上。

帮助的缘故：

他在一条泥泞小道上摔跟头,旁人不加思索把他扶起来。他们都把这件事牢记于心。日后，他想尽一切办法把这件令他难堪的事隐藏起来。他们则在那些悠闲的下午，跟别人绘声绘色的描述起当时的境况：“他脸孔沾满泥水，全身肮脏不堪……”——当初，他们帮助他的目的仅仅是为了看清楚他滑稽的面貌，好为茶余饭后增添一份笑料。

需要决定一切:

几乎所有人都反对穿着一件破旧的衣服出门。“它已经破旧不堪了。”这是我们拒绝的理由。现在，我们从赤道附近来到寒冷的北极地区，想必没有人会拒绝穿上那件破旧的衣服了。“它能带给我温暖”这是我们接受的理由。——人的观念决定物品的价值，人的观念随需要而改变。

狭隘的审美观：

我们承认外在美的扩张是构成艺术的首要因素。然而，在众人面前谈论一件大师的雕塑作品和谈论一个绝世佳人的美貌，却会受到截然想反的评价。——前者被认为是拥有品位和内涵，后者被指庸俗而肤浅。

强调内在美的人：

一个男人可以无视女人的外表（美貌，金钱，名利）而爱上她，我们就将他视为一个注重内在美的人？假定这种判断成立，他确实是一个注重内在美的人。那他也可能已经掉入另一个审美的极端里——从性质上看，过分强调内在美的重要和极力追求外在美都是一样肤浅可笑的。还存在一种可能性——他是一个瞎子。

-全文完-