满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

————曹雪芹

曹雪芹倾毕生心血著述的《红楼梦》一书，描写的是中国一个末世封建的大家族，由富贵繁华逐步走向衰亡的长篇小说。全书布局宏伟，文采优美。不但具有很高的思想价值，更兼有非凡的艺术成就。被誉为古典四大名著之首，在文学史上达到了难以企及的顶峰！

《红楼梦》从创作伊始，到完成初稿，前后共历时十年时间。后曹雪芹交付与脂砚斋誉批，却不幸被遗失数稿，最后能誉抄出来的也就止于前八十回了。但曹雪芹在有生余年并未补上那欠缺部分，任之遂成断章，不免给后人留下遗憾与悬念！后经高鄂续补，虽差强人意，但好赖没有偏离太远，所幸终成完整版，始得以普及。

书中所涉及的领域之广，诸如建筑、园林、服饰以及器用饮食；还有诗词歌赋、宗教习俗、戏曲礼仪,当真是包罗万象，无奇不有，堪称一部百科全书！

然而，《红楼梦》中着墨最多的还是宝、黛、钗的爱情故事了。读过的人无不为之掬一把辛酸泪！故此，贾宝玉通常也会被视作曹雪芹的化身。但据《脂砚斋第十九回评》：“按此书中写一宝玉，其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未曾亲睹者。……”

依脂评所批，贾宝玉也只是曹雪芹精心塑造的一个艺术形象，而并非作者本人，至于黛、钗二女，也不过乃曹翁幻笔矣！

贾宝玉，作为一个在旧封建社会里出现的新兴人类，被世俗看成是“行为偏僻性乖张”的人，连他的母亲（王夫人）也认为他是个“混世魔王”。他一切作为违忤常伦，厌恶仕宦之途，讽刺那些热衷功名的人士是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”！旧封建时期，大兴男尊女卑，而他却偏要说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”的话来；对丫鬟仆役没有贵贱之别，他无疑是一个开——民主主义思想之先觉者！在他的身上我们不难看出，封建主义正在日趋没落。曹雪芹针砭现实，寄托在贾宝玉身上的精神，可谓颇深矣！

那是对未来美好的向往，亦是对旧封建社会作出强烈的批判；但既然是一种精神上的向往，便不能存与无情的现实之中，这就是酿成悲剧的始源。

于是，作者向我们展开了一帧风月繁华的大观圆图。每逢读到这里，我都不由得感叹：世间竟有如此美妙的乐土？要是投身到此处那该有多好呵？

但接下来，作者把这一切都在慢慢毁灭了，用死亡，在生生地毁灭给观者看！

以林黛玉为主以及晴雯、司棋、龄官、芳官、尤三姐等人的悲惨命运，众人阅之无不指冷，端的催人泪下！

贾宝玉作为整个悲剧的见证人，一幕幕亲眼目睹那些曾经集天地灵秀之气的美丽女子，一个个香消玉殒，徒留下黄叶舞秋风，不胜凄凉哉！

爱情的破灭，亲人的离世，连同家道的中落，所有昔日的美好与憧憬，到最后，随“忽喇喇似大厦倾、昏惨惨似灯将尽”一同幻灭。他在精神上所饱受的打击与惨痛，是任何言语所无法形容的！

《红楼梦》是一部生活写实作品，写的都是寻常儿事，却都隐含世间大悲苦。书中人物繁多，尔虞我诈，看似一个没有硝烟的战场，实则是战潮暗涌。但凡有战争的地方就会有死亡，只有死亡才能更加凸显悲剧意义！悲剧是围绕在“金玉良缘”而一路引发宝、黛、钗的爱情纠葛展开的，没有非常变故，亦没有蛇蝎人物。一切只因为林黛玉是草木之人，无缘金玉之说。这本是作者早就拟订好了的归宿，但偏偏却因此引发诸般事端来，引发这些事端的原由乃一干小人拨乱其间，外加贾母喜宝钗端庄恶黛玉尖酸所致。奈何宝玉无力抗之，从而导致这一场千古悲剧！这一切事端都只不过是因为道德、人情、境遇造就的，促使宝、黛的爱情成了万恶封建社会下的牺牲品，岂能不悲乎？蔫能不泣乎？

故事以元春为首的封建集团最终垮塌而结束。所有木石前盟也好，金玉良缘也罢，都不过是一场春梦而已！到头来恰似那“食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真乾净！”

梦断红楼，原是一场悲剧，也是一种毁灭之美。

-全文完-