手中的纸屑随风飘散，以前有过的欢乐与忧愁也随之走远。秋已末，秋凉渐寒。

在一个环境或过一种生活太长时间，总会感觉枯燥，总是试图去改变甚至于逃避。于是，凭借自己的想像，编织自己心仪的理想壮锦，以为自己只要努力，这理想的境界便不是幻影而已。可是，理想毕竟是理想，显得虚无缥缈，一阵寒风，一场冷雨，它便已是遍体鳞伤，终于夭折。梦，就此破碎，正如飞去了的纸屑被萧瑟的秋风吹走，散落一地，再也无法拼得完整。

可是仍还不放弃，固执地坚持着。这个梦破碎了，退而求其次，企图把原来完美无瑕的图画逊色几分，不要完美，至少那还是自己憧憬的，至少那样自己还可以赏心悦目。屡败屡减，渐渐的，美好的画面已是面目全非。终于，五彩斑斓的梦还是难以逾越现实的鸿壑。

不满足于现有的，想去追求另一种生活，终是因为不屈从现实的缘故。现实让人感觉压抑，于是陶潜隐居建造只属于他自己的桃花园；现实竞争太过激烈，太多人为达目的不择手段，于是海子欣然而去，寻找他的怡然，安逸的乐土。

少年时可谓天真，见枝头鸣蝉便欲捕捉，占为己有；见田间闹蛙便欲学之，也想拥有它们的洪亮嗓音。原来，少年时追求另一种生活的思想便已经潜在。那时是不甘于现状吗？那时懂什么。或许这正是天性始然吧，得不到的想方设法也要获得，对现有的却麻木不仁，视而不见，不去珍惜。或许正是身在福中不知福吧，这恐怕是人类的通病吧。

好不容易有了闲情雅致，于是约上三五好友，同去登山。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，怎奈五岳、黄山所在，皆隔此处千里。但仍想念着，于是择地方最高峰攀登，算是假之而想像五岳、黄山的恢弘磅礴吧。

会当凌绝顶，还真有手可摘星辰之感，心情竟也不禁朗悦起来。站在峰顶眺望，家乡的土地竟也是如此广袤富饶，奇山秀水萦绕排闼而开，倒也可堪称奇绝，于是，心内大喜，愉悦之情更加洋溢。然，忽有莫名惆怅潜滋暗长，渐渐而至，心情顿时跌落谷底——毕竟脚下之山不及五岳，只是神州浩土之上一无名峰耳——原来还是想到达泰山之巅，黄山之顶俯敢天下方才满意！

说来甚觉惭愧，当文字一个个被汇拢一处，初成文章之时，脑海中竟有种想成为文豪的欲望升腾。我之文坛泰斗也，可是何德何能，竟至如此狂妄！可就是抑制不住思想的疯狂蔓延，这或许又不是思想，乃胡思乱想而已，

上天对所有人都是公平的，有所失必然也有所得。即使是朽木，也会有春天到来把它渡化，让它重新开始生命，从此生生不息下去。上天给了你快乐，必定也给了你悲伤，上天赋予了你卓绝的才情，必定也强加于你迂腐。

良禽择木而栖，而真正找到适合栖身之所，心内却又会生出另外的思绪：或许，离开这，前面的天空更蓝，自己的发展空间更大。

有个故事是这样的：禅师自知尘缘将尽，于是召集门下子弟，道：“佛法无边，怎奈为师尘缘注定至此而辄，你们其中，必会有一位弟子将继承我的位置，将佛法发扬光大，普渡众生。山后有片桃林，现正挂果，你们可速去寻觅其中最为硕大的桃果，来见我，我之位就必将传他。”众弟子闻其言，纷纷而去。只一会，便有一弟子折回，禅师于是问道：“为何如此之快便回了，你能认定你所摘之桃是林中最大乎？”那弟子从容而答曰：“林中之果，实是不可胜数，其中最大谁有敢言？这正如天下众生，万千气象，善恶美丑，也不是轻易就可定论的，唯有象我佛一样平等视之，普渡众生，才是救人于苦海深渊之最妙。”禅师听罢，频点头，脸上满溢欣慰笑容。

是啊，时间之事，本就繁冗复杂，又有谁敢言哪种生活卑微，哪种生活高尚呢？一切因果，皆是个人心境作祟而已。不满足现状，撞破脑袋想去追求更加精彩的、如自己所愿的生活，何苦呢，前方或许就是深渊，我们走下、去便会堕落，万劫不复，还不如沉静下来，享受生活，充分体验生活赋予属于自己的恩赐，岂不更妙？

“任尔东南西北风，咬定青山不放松”生活需要这样，另一中生活更需要等待时机，不是盲目或一时冲动便能改变、得到的。

-全文完-