江西景德镇市珠山区廉政文化主题公园——德馨园有个百“廉”瓷钟，这座瓷钟在外部镶嵌了126件青花“廉”字瓷盘，寓意警钟长鸣。（现代金报）

看完上文感慨万千，从“警钟长鸣”四字，可见我们某些地方政府腐败已经成了一种普遍现象，自然瓷都也不能逃离腐败的波及，也可见瓷都当政者对腐败的头痛和无能为力，才弄出一个廉政文化主题公园，才有文中重点“百廉瓷钟”这种激励式的“座佑铭”。

腐败原因无非有二，一是权力的监督力度不够。贪污和腐败跟权有血浓于水的亲情，如果离开权利营养基，贪污和腐败也是一株无根之草，我不相信挑砖的王麻子和补鞋的吴老二会腐败，我也从来没听说踩三轮的王五和棒棒赵六能贪污。二，对贪污和腐败的打击力度还不够。既然贪污和腐败来自当政者内部，而当政者既是游戏的制定者，又兼职执行者，从人不为己，天诛地灭的原理，难免得为自己想想，关键时候还得为自己留条后路，当然这只是我的臆想。但就算真的有严格的法规，但一到下面也会变样走形。从这么多年腐败贪污现象只要一告破就能掀起一大块，能串出一大堆，种网状脉络已经超过一根线上两条蚂蚱范畴，而是一根线上n条蚂蚱，一荣皆荣，一损皆损的思维，所以破门得忍忍，在门前还得盘带几下，好让腐败者的准备。反正这也跟我上面的臆想差不多，

权能钱，权能滋生出贪污和腐败这对孪生兄弟，还能让这对畸形遮风避雨，健康成长，难怪腐败会屡禁不绝。

我记得父辈那代曾有这样的口号，五年赶英，十年超美，而结果超了几十年，就加上现在改革了三十年，我们仍然还不能跟美国平起平坐，说得大点就照目前保守估计还得五十年才能真正赶上美国，如果就按那时口号，超英赶美只能是一句臆语和梦话。用老百姓的话来说，这是糊人的。

“百瓷钟”就一种臆语和梦话的自我安慰，从建国到现在六十年来，腐败如一条吸血虫潜藏在民族的血管里，从建国初期的张子善李青山到胡长清，陈希同，贪污和腐败可谓是野火烧不尽，春风吹又生。法律法规也出台无数，我相信什么“廉政学习”“廉政教育”之类的形式过场肯定走了也不少，有些腐败者说不定正是从这种“学习和教育”培训出来的。

座佑铭只是一种自我激励的方式，适用于个人，止步于群体。其实单个人的座佑够也并不可靠，人也有心情起伏。前不久我看到一则留法称病的杨姓区长，他为官座佑铭是，党纪是生命线，法律是高压线，绝不得用手中的机力为自己和身边的人谋私。但事实上他现在赖在法国不愿意回来，至于为什么，我想大家都清楚，

群体需要不仅是精神上的信仰，还应有相应的规则法规。人上一百，文武俱全，林子大了，啥鸟都有。如果光用一条道德准则就想束缚和约束，我们的社会不是君子国，孔子在几千年前就说“郁郁乎文哉，吾从周。如果现在某些当政者还用这种形式臆想限定人的贪欲，不是幼稚，就是天大的笑话。

我真不知道景德镇怎么了，花费那么多人力精力还有金钱整出一个廉政主题公园究竟有多大用处，那“百廉瓷钟”是不是起到一些警示作用，不过中国人对“钟”的谐音是十分忌讳的，其它我就不说了，只等看笑话。

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