一

黄秋生是一个演技派演员，在香港誉为“烂片之王”，所涉及的角色估计他自己都说不清楚，但是这一部《老港正传》对他个人来讲，应该是最有意义的一部。看过不少影评人说这部电影是香港的成长史，诠释了香港五十多年来的发展历程，代表了一种香港精神，对此我有不同看法。

二

首先，老港这个演员一说是叫“左间港”，一说叫“左长旺”，可能是普通话和粤语的翻译误差所为吧！但他姓“左”，如果姓“左”原则罢了，但这个人的思想也很“左”，先是让我联想到更早的那些“左联文人”。他的这种“左”不同于那种“左倾”的冒险主义，但是行为上超越客观，脱离社会现实条件还是有的。他爱国，他想去北京，他梦想社会主义，他亲自到广场上和英政府示威，他哼唱的是《歌唱祖国》、《智取威虎山》，他看的是《左传》、《毛泽东选集》，他就是一个在金钱至上的香港社会里特立独行的人。

别人都在物欲横流的市场里醉生梦死，老左则是一生追求他的爱国理想，最大的梦想就是回祖国看看天安门，看看祖国美好的河山。从这个角度上来讲，他代表不了大多数的香港人，电影激情洋溢，真挚生动，却不能反映小资产市民的生活面貌。老港这样一个特殊的人物，怎么能担得起一个另一群人的群体精神呢?

三

其次，从“一个国家，二个制度”上来看，不用说四十多年前，即便是现在的香港社会氛围也是资本胜于社会。纵观香港尽半个世纪的电影画卷，有多少是反映这类题材的电影呢？无论是过去，还是现在，都是黑帮，或者功夫，或者武侠，恶搞，言情，还有艳情，赌博类的电影，像《老港正传》这样的电影少的可怜，少的可怜也不能说明香港的电影人，没有爱国的，没有左的，回首20多年前的李翰祥先生导演的《火烧圆明园》，故事片和记录片为一体，历经五年的制作，充分体现了悲壮的故事情节、弘扬了伟大的爱国主义基调。

电影里看到了《少林寺》的片段，八十年代，李连杰和《少林寺》红遍内地和香港。但《少林寺》的成功，正是说明功夫影片在商品经济市场里走红，电影的类型是取决于资本电影市场和商品经济需要。

《老港正传》这部电影上映时间是2007年6月，更像是为奥运做的命题作文，好在老港一家人的情感波折和戏剧冲突，弥补了作品主题思想上的误区。

四

电影里导演总是那些刻意的描写自己的理想用意，但是老港代表不了香港人，这部电影也不是香港电影的主旋律，可以说香港电影没有一定的主旋律，它不似大陆有红色经典，有革命样板戏的过渡期。

老港的儿子左忠和陆佑的女儿陆敏是青梅竹马的一对，陆佑对老港的偏见，却没有影响儿女之间的感情发展，但是这多年的马拉松的感情历史显得不真实。

老港一生惨淡，干都是舍己为人的买卖，饰演妻子的毛舜筠，一方面怨儿子不争气，一方面又担心父子之间的隔阂会越来越大，逝世的那一幕和后来老左看信的那一刻！赚取了观众了大把眼泪。

老港是一个理想主义者，他代表是一种信仰，一种爱国的信仰，反而他儿子还有他救助过的青年，希望靠自己的努力打造了一番天地，或多或少能表现一种香港的现实精神。

用现实主义观点来看，一直把去北京天安门作为第一理想的老港，一定是到不了北京天安门的。好在导演比较仁慈，虽然电影的最后是他关上那扇窗户，他却得到了一封08年的奥运志愿者的申请书，相信在未来的日子里，他会在儿子和儿媳妇陪同下亲自瞻仰北京天安门。

总之，我在这部电影看到的还是老港个人魅力，至于其他保持怀疑。

星期三2008年11月5日

-全文完-