读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过,小儿时节。
铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?
不过几千寒热。
人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。
流遍了,郊原血。
一篇读罢头飞雪,
但记得斑斑点点,几行陈迹。
五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。
有多少风流人物。
盗跖庄趹流誉后,更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟,东方白。
一
不少人在网络上注册不少马甲,夸赞自己或者贬低他人,自以为这样的手段很高明,人家看不出来。其实这和主[xi]说的“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。”是一样的,我们常常都是在问题纷争的时候说,“少数要服从多数”,这样马甲的后备军就是充当民意上的马仔,其实观点还是一个人的,不同的就是仿佛给别人的感觉是,不少人和他是一个观点。如果这样怀疑人家就不看人家写的,那就是形而上学,不读,靠什么来了解人家呢?人家的发言都是在什么样的情况下,是交流问题还是在聚众闹事呢?反过来不去怀疑,都信以为真,那么真是被这样的现象给迷惑了。
马甲的用处很多,比如田忌赛马的故事,小学的时候就学习了,从新编排了一套马甲,这不是赢了吗?但是这却是交流上的大忌,交流是沟通,不少人的言辞如同一部二十四史,编排着刘邦斩白蛇的故事,关系到主子不光彩的地方,自然就隐晦,因此转移话题,谈谈大姑娘上轿,谈谈当下的[ch*]女处男问题。
宋朝开国皇帝赵匡胤也是运用马甲的好手,本来奉命北征,走到陈桥就开始兵变,明明是自己想当皇帝,却假意推给自己的手下,说什么“还甲将刃”“拥迫甫行”,其实那些手下不过是宋家兄弟的马甲,下作的方式,却演绎成“知其数而顺乎人”,于是从舆论上人欣赏就赢的了一步。
我们再来看秦桧,秦桧背负千载骂名,其实如果没有那主子宋高宗,能牵起大浪吗?但是后代人都以为秦桧该死,他是主谋,他不过是前台的走狗罢了,背后的主子才是主谋。
马甲不仅仅是论坛贴吧的产物,他们在观点上帮腔,骂人上帮凶,无事是帮闲,其实帮的还是那个主人。中国易经上讲人有一个小宇宙,宇宙是什么?就是人心,宇宙深不可测,人心深不可测,如果是太阳系是人心的话,那么日月就是正恶两级,九大行星就是喜怒哀乐的不同侧面。不过的马甲仿佛一个解压文件,用在好的地方,可以作为出有意义的举动。
反之,不同的马甲代表人心的不同一面,不过是到了网络上,那些坏的一面都被马甲替代,好的一面用另一个常用的id彰显出来了。反面典型叫人骂去吧!正面人物还在高尚上被人膜拜。
二
“人世难逢开口笑”,主[xi]说的指世事艰辛,难得有开心之事,也说人心惶惶,度日艰难。“上疆场彼此弯弓月”是说大家其实都是苦命之人,却还要在疆场上弯弓互相残杀,凄苦无助。“流遍了,郊原血”描写战争的惨象,血流成河,哀鸿遍野。大家都无家可归而且连生命都受到威胁。
总之,是形容战争残酷血腥,然而没有任何实际意义,只是造成生灵涂炭,使人世间没有乐事,尖锐而且深刻的抨击了战争。针对那些在网络上空洞对骂是一样的,为了所谓的一点面子,为了怕被人揭穿。
古人说“诗言志”,当诗歌不是“言志”,地地道道的顺口溜,刻意贬低他提高自己,真是与古人那真挚的情怀,背道而驰了。
鲁迅说,“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。”,这般“豪情”哪里还有,“花开花落”如何“由之”,当马甲成是一个被主子任人打扮的小姑娘时,我们面对的人心该是怎样的险恶?
三
从深层次来讲,这是人性使然。我在开头引到“人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。”也就是说人是从猿演变过来的,自然遗传有兽性,都有求生存、求发展的本能,那些自私贪婪的“恶性”真是难以避免,由此孔子也讲“克己复礼”,战争的场面人们应该记忆犹新,从南京大屠杀来看,何止是“流遍了,郊原血”,连杀人都敢还有什么不敢做的呢?日本那些右翼分子,掩盖侵略美化战争,那七十多年的日本士兵,仿佛是从网络上的申请的马甲一样,脱下来就不承认,因为战争有没有固定的ip可查,那么在战争里受害是中国百姓几次上访,只能失败告终,好在世界不是他日本的,不然他将不受任何监督和约束,穿上那件历史的杀人马甲,继续胡作非为,肆无忌惮。
以网络里“马甲”为话题,来俯视那个七十多年前的中国大地,真是千疮百孔。
王选先生去世两年了,他写过一篇文字至今我还记得前几句,“有人离别人世时,像风,扑向樱花,散落缤纷,止住所有的叹息;像火焰,跳动在,南京有人准备的生日蛋糕的94根蜡烛上,那是东史郎的最后一口气”,东史郎是谁,王选先生说,“像他那样的人物,见一次,够一辈子。”,我没有见过,但是看过他写的书,知道他的事迹,足可以感动我一辈子,东史郎先生是用良心和真话再偿罪,比起那些穿上杀人的马甲还不敢承认的日本右翼分子强多了。
我为历史的死于杀戮上的人民悲愤,更为日本人而遗憾,包括今天日本当政者在内的日本右翼连偿罪的精神都没有,明明下作的杀人马甲已经被世界认出来了,还千般抵赖,死不承认。
四
药商有马甲,酒商有马甲,烟商也有马甲,网路里一个马甲就是一个人,一个人就是一本书。网络虚幻想要读人必先读贴,但是比读来读去他这个活生生的人比写的文字更难。网络马甲太多的人,远远没有我憎恨那些假药、假酒、假烟而坚定,那些产品危害人的声明。
面对仅仅是那网络的人,我谈不上是憎恨,他们不过都是活生生,不想让人刺到自己的短处,谁没有一点虚荣之心。自己原本是一个有文采的人,没有人喝彩自己给自己喝彩能如何呢?满足一点自己的小小虚荣又如何呢?只要别象对待战争一样,对待你所不愿见的人就行了。
我反对一个人用太多的马甲,一个马甲十分注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵;一个马甲他毫无愧色地以各种的方式来掩护来夸赞,他那前一个马甲。我又能说什么呢?我只能说,马甲凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被别人马甲的所惩罚。马甲是什么?不过是一道编程的手续,仅仅是人的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生体现。
我谈历史上人物马甲,战争罪犯马甲,读的是什么呢?还不是为了人类保存住那个那些“真善美”,读马甲不能的不分辨那些道貌岸然的伪善,那些浮华背后的丑恶,那些险恶马甲的狡诈……
这样才能找到益于自己的东西,才能找到高尚,才能找到欢乐,才能找到幸福。
08.11.2
附言:糊里糊涂和在某贴吧和几个人争论一番,结果发现那些其实都是一个人,我能想到什么呢?此文便是。
-全文完-
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