几个市井，喝着劣酒在七嘴八舌谈论天下事。我也饶有兴趣加入其中，现趁着醉意把其谈论内容整理一下，以飨读者。

一、社会主义到底是什么

苏联的解体和资本主义世界的兴盛，让很多人得出结论，说马克思作为一个预言家彻底失败了。其实恰好相反，现在的发达国家有哪一个不是“社会主义化的资本主义”，哪一个不是用民主法制消除暴力剥削，让权力者成为真正纳税人的公仆，而且用分权制最大限度维护劳动者的利益，从而最大限度消除了资本剥削？而苏联其实是一个百分之百的暴力剥削社会，它的确用公有制消灭了资本剥削，但是由于没有建立民主法制，官员实际上成了总剥削者，也即是说，苏联把人类社会拉回到了类似奴隶社会的暴力剥削社会，而苏联的官员能够不劳而获的唯一原因就是他们掌握着军队暴力。社会主义到底是什么？其实很简单，社会主义就是：1、用民主法制消除暴力剥削。2、用公有制消除资本剥削。这就是他们的总结。

二、宅基地换房

农民杨白劳有十斤蚂拐，刘文采保长欲要他把蚂拐卖给开饭店的周扒皮，杨白劳不从。刘文彩不紧不慢点到为止：“你家喜儿在学校申请助学金，不是要村委出证明吗？”杨白劳百般无奈，只能顺从把十斤蚂拐卖给周扒皮。

周扒皮付给杨白劳50元钱，扬白劳手里紧紧攥着50元钱，点头哈腰问刘文采：“刘保长喜儿的证明？”刘文彩皮笑肉不笑：“白劳这一辈子，你还没有吃过田鸡吧？先上一碟田鸡再说吧！”

杨白劳心如刀绞：“周老板，什么是田鸡？一碟多少钱？”周扒皮热情周道说：“田鸡是山珍野味，一碟50元。”

杨白劳心如刀绞：“上一碟田鸡，一瓶米双酒。”

“一共75元”周扒皮接过杨白劳攥出了汗的钱，飞快转入后堂，抓了三只（约六两）杨白劳刚卖给他的蚂拐，佐上二两黄豆，三炒二炒上桌来了。

杨白劳看着桌上的蚂拐炒黄豆，欲哭无泪　：“操你娘的，我卖给你是蚂拐，你卖给我的讲成田鸡，我操你娘　……”

我听明白了，蚂拐好比农民手中的土地，田鸡就是官商的房，这就是宅基地换房。

三、土地流转

农民么妹子丈夫重病，南霸天村长要么妹子送丈夫到县医院医治，么妹子一脸苦大仇：“实在没有钱呦，村长。”南霸天气势汹汹：“你这个不守妇道的女人，你不送丈夫到县医院医治，你老公如果死了，我叫全村的人，一个都不准到你家帮办丧事。”尔后，南霸天又体抚有加：“好在现在政策好，土地可抵押，你就到周扒皮处贷款吧，人命关天，有命才有一切。”

在农村丈夫死了，如果，全村没有一个人来帮忙，这个女人生不如死，从此一辈子抬不起头。么妹子把牙一咬，把土地押给了周扒皮。带着丈夫到县医院医治，高昂的医疗费，仅几个回合下来，么妹子尽心尽力倾囊而出，但也是杯水车薪，再找周扒皮借钱，周扒皮躲着不见了。最后终因缺钱，医院停药，老公一命呜呼。么妹子人财两空。

人死归人死，欠钱还债，天经地义。贷款到期，周扒皮申请法院强制执行，么妹子无奈，任由土地划到了周扒皮名下。

这就是名正言顺，合理合法的土地流转。

四、庆功

和坤宴请操作土地兼并有功者，刘文彩、南霸天、周扒皮赫然在列。

刘文彩恭敬敬问和坤：“我们蚕食了农民的土地，农民以后会不会挖我们的祖坟？”

和坤：“只要我们善于把农民装上时代的列车，当他们发现列车开错方向时，他们哪个都不敢跳下车的，谁来挖我们的祖坟？”

南霸天战兢兢问和坤：“农民没有了土地，背井离乡，会不会引起战争？”

和坤象个学者：“对于土地问题的认识，人们普遍受到了阶级斗争理论的影响，认为允许土地买卖的情况下，必然导致“大鱼吃小鱼”的兼并，并有此引起普遍的失业，进而造成严重的社会动荡，然而，只有我们对中国古代农业经济稍稍进行一下微观分析，就会发现，原本我们所熟知的大而化之的“土地兼并周期论”，其实不过是一种书斋中的臆想罢了，是伪命题。”

周扒皮端着酒杯也来热闹：“就算有土地兼并周期论，哪也是你我身后事了，只要我们过得好，哪管它洪水滔天。”

和坤哈哈大笑：“周扒皮说的正中老夫下怀，干杯！干杯！管它洪水滔天。”　

整理到这里，我怎么也整理不下了。我也在问：“坐在火车的人，当发现火车开错方向时，有人敢跳车吗？”

-全文完-