万众瞩目的北京奥运会已闭幕多时，现在再来谈这个问题似乎有点过时。但前两天看到几篇肆意诋毁刘翔的文章，忍不住愤慨，于是只好旧事重提，写下了以下的文字。

刘翔的退赛成了很多国人对北京奥运会的最大遗憾。于是昔日的英雄成为许多人口中的懦夫、胆小鬼、甚至阴谋家。一些人不依不饶，口诛笔伐，恨不得用口水将他淹没。他们愤愤然地提出这样的指责：刘翔为什么要退出比赛？伤痛不能成为理由！他应该坚持跑完全程，爬也要给我爬到终点！这样才不违背一个运动员的职业道德，这样才能宣扬中国人的一种不屈不挠的精神！才能在精神上战胜对手，征服全世界。让中国人在全世界人面前大大地露一把脸！

让一个受了腿伤的运动员，坚持完成跨栏这样的剧烈比赛项目，其用意是很明显的，无非是希望刘翔跑断了腿。

刘翔为什么不跑断腿呢？刘翔若跑断了腿，与国人是大有好处的。

如果刘翔跑断了腿，他可以成为永远的胜者，他永远退出了赛场就避免了被人直接打败的危险。并且他的这种精神便可以不朽。

如果刘翔跑断了腿，一些无聊的领导就又有正事可做了，他们又可以开几场宣扬刘翔精神的事迹报告会，发无数号召学习刘翔精神的文件。

如果刘翔跑断了腿，那些困在学校四面的高墙内的缺乏写作素材的中学生写青春励志作文时便多了一个有力的事实论据。那些对厌学而又叛逆的孩子的教育束手无策的家长与老师们在对其谆谆教导时就又多了一个典型的事例。

那些惟恐天下不乱的新闻媒体们就又有文章可做，借此天天刺激着国人的神经。

可见刘翔跑断了腿后可以促进中国的体育、政治、教育、文化传媒等各领域的发展。难怪大家对他的安然退出比赛这么愤愤不平了。

早年丧夫的寡妇就应该要终身守活寡，以示对死去丈夫的忠诚，失去贞操的女子就应该自杀，以示“宁为玉碎不为瓦全”的节烈，战败的将军就该自裁以谢天下，以示其坚贞的气节。这样世间便又可以多出几座贞洁牌坊，《烈女传》里便会多几则可歌可泣的实例，民间便可以多几座供万人儋仰的英雄雕塑。道德杀人是封建社会常见的现象。可是从这次对刘翔退赛的声讨来看部分国人的道德观仍停留在封建时期的水平上。他们认为，一个称职的教师就应该要带病上课，最好昏死在讲台上，不然不足以体现其敬业品质。一个英勇的军人就要带伤训练，最好血染训练场，否则不足以彰显其爱国情怀。一个合格的运动员就要负痛参赛，最好落得个终身残疾，否则不足以发扬其奋斗精神。刘翔是国家辛辛苦苦培养的运动员，怎能因为一点伤痛就放弃奥运会这样重要的比赛呢？道德家们愤愤不平，认为他的做法有违国家运动员的职业道德。而且因为是站在道德的高度上，有些指责纵然刺耳，纵然过火，却显得如此理直气壮，振振有词！

我们现在不是提倡科学发展观么？教师带病上课，若拖垮了身体，便无法继续执鞭数十年，实现桃李满天下了，运动员负痛参赛，若落下个终身残疾便要永远告别运动生涯，无法再替国人争光了。这显然是不符合可持续发展战略，有违科学发展观的。尤其是像刘翔这样的国宝级的运动员，几乎属于“不可再生资源”。我们保护他都来不及，又怎能让他带伤比赛呢？可是道德家们又会喊出这样的口号：一个刘翔倒下去了，还有千千万万个刘翔站起来！可见，他们忘了，刘翔只有一个！话说回来了，纵然有千千万万个，为了所谓的精神上虚无的胜利，值得么？

精神胜利法，一直是我们国民的致胜法宝。一直以来我们都在宣扬精神的伟大力量，肉体可以受伤，可以消亡，可是精神可以永垂不朽！

不知是不是出于一种巧合，我们古代神话里所赞美的精神往往是和一个“愚”字联系在一起的，而且总喜欢通过制造悲剧来塑造英雄，宣扬精神。从夸父逐日到精卫填海再到愚公移山。不计后果、不惜代价的苦干、蛮干，知其不可为而为之的行为成了我们千百年来所赞美所提倡的精神。并把这种精神的作用夸大到了无所不能的程度。而不去考虑其缺乏理性、不合常理的成分。我们赞美飞蛾扑火是为追求光明而献身，而不说这种行为是不自量力，自取灭亡。我们赞美头悬梁锥刺股是好学精神，却忽略了学习的方法与效率，以及这种作法对身体所造成的伤害。（因此现在我们依然一直在怂恿我们的学生我们的孩子以身体素质为代价，不断地延长学习时间去换取卷面成绩。）这些无理性的精神往往可以自欺欺人地征服大自然，征服世界上的一切。所以年老体衰的愚公带着全家用简陋的工具，要移除　“方二百里，高万仞的”太行、王屋二山的不切实际的荒唐做法，得到了我们的赞赏，而智叟理性地劝阻，却遭到了我们的批判。我们冠冕堂皇地给智叟扣上了害怕困难、逃避现实的帽子。理性的智者成了懦夫，而不理性的愚者却成了英雄。

愚公的伟大力量其实根源于自欺欺人的精神胜利法，在事实面前，我们的确无法将两座大山移走，却要在最后宣扬他的胜利，赞美他的伟大。他的精神感动了无所不能的什么神，无所不能的什么神派两个力大无比的什么精把山给搬走了。愚公的肉体确实是无法战胜两座大山的，但他的精神把两座大山征服了。凭凡人的血肉之躯无法做到的事，只好寄托在什么精或什么神的身上，看来“精神”、“精神”就是这么来的。

而在那精神至上者们看来刘翔缺乏的就是这种“愚”的精神，愚公年老体衰都可以一锄一铲地挖山，挖两座无法征服的山，你年轻力壮受了点伤就不能一步步地把那110米这么短的距离跑完、走完或爬完？别说是110米了，就算是二万五千里的距离，红军凭着伟大的精神力量，不也走过来了么？所以如果刘翔在赛场上带伤跑完或者走完全程，这看似作秀的行为将会体现中国人的一种不屈不挠的精神，这种精神足以征服全场的观众，征服全世界，那个古巴小将的肉体所创造出来的速度是怎么也无法和中国人精神所达到的高度相比拟的。于是中国人就成了110米栏项目上的精神的胜者！永远的胜者！

那些跳出来指责刘翔退赛的道德家与精神至上者们，现在仍在愤慨，仍在不平，他们在一味地苛责他人的同时，却从不理性地反思自身，反思自己身上所存在的一些劣根性，如道德杀人，如精神胜利法……

-全文完-