tom　waits是个老男人，已经七十多岁了，却始终还像他早年的那样，颓废，一脸的玩世不恭，出没于低级的酒吧和咖啡馆，喝大量的酒，以至于每天都显得醉熏熏的。不过，这丝毫并不影响他的忧郁情绪，甚至反而在这样的景况下得到了加强。如果只是看着tom　waits的外在生活，我们极容易被其蒙蔽，以为他不过是个让人厌恶的人。确实，平常生活中的人们也只是仅仅盯着事物的表面现象。可是，当他坐在钢琴旁，随便的弹奏和即兴的演唱一首歌时，我们知道我们的整个内在情感和精神都被他吸引了，无法抗拒。他唱出了什么？——平常人的所有无奈和悲伤。如此，常态生活中的人又怎能抗拒呢？年轻时的tom　waits因为受到垮掉派的深刻影响，精神也就显得极为颓废，生活动荡不安，漂泊的情绪充满了他的整个生活，因此在音乐中，显然，抒情成了他的唯一基调。“年轻人都是抒情诗人”。——有多少的情感需要抒发呀！时时刻刻，年轻的心灵中都会涌现出无穷的情绪，确实，对于世界的困惑，以及对生活的诸般不满，当然更为重要的原因，显然是年轻的心灵独有的纯洁性，他不能领悟世界的复杂，也不愿意接受世界的肮脏。因此，每个青年人都极有可能会像tom　waits那样，在夜深人静的时刻，一遍一遍地低声哼唱“lonely，lonely......”。没有人理解他们，他们也不理解任何人和事物。于是，孤独也就再所难免的了。

不过，几年以后，当tom　waits再次一遍一遍的低声哼唱“time,time,time”的时刻，抒出的情绪俨然是一种绝望的情绪，它安宁却绝望，宁静却孤独。不失为对世界的某种领悟。确实，时间使年轻的心灵得以认识世界和生活，并且在精神的反复挣扎中，领悟了它的真实存在，最后，也就迫不得已的接受了世界和生活的现存状态。“人对人的命运无能为力。”他不能以自我的意志凌驾于生活。即使，这个世界是肮脏的，生活是鄙俗的，人是如此的卑微和渺小。他不再期望通过音乐来改变世界，却要在乏味的世界中平填一些乐趣；他也不再希冀通过音乐来塑造生活，却要在鄙俗的生活中唱出一些诗意。显然，tom　waits依然在孤独的抒情。不过，此刻的孤独也不再是源于对世界和生活的困惑，而是源于一种绝望。他领悟了这个世界以及人的存在命运，却得出了一个极其悲观的看法。然而，这种悲观的看法并没有让tom　waits的精神更为颓废，消沉，厌倦，相反，他的心灵中却喷发出巨大的渴望和悲悯。他在生活中显然是更为坦然和平静了，他依然抒情，孤独的抒情，独自在这个世界里歌唱，不再渴望名誉。不过，这种抒情却越发的显得绝望。tom　waits现在抒情很少了，而是更为积极的在生活中创造音乐。对于他来说，音乐就是生活，生活就是音乐。生活有多么的无趣，他的音乐便有多么的有趣。这是一种怎样的绝望啊，也是一种怎样的希望呀。确实，在无趣的生活之中，必要的“玩世不恭”反而会使生活显得容易进行下去。他也知道，音乐的确不能改变生活和世界的存在状态，不过，音乐至少可以使他的生活更为容易些，或者说，音乐也可以使人的生活更为容易些。“拖着绝望的灵魂，我们将寸步难行”。诺扎洛夫似乎在某处也说过，“人总得选择一条路进入生活，以便使人存在下去”。绝望之后，却是希望。不过，我也认为，这种绝望之后的希望也只是存在于少部分人的身上，他们洞悉了绝望的存在状态，反而以一种更为强有力的精神去生活。而对于平常生活中的人来说，他们不就是生活在无声的绝望之中吗？他们茫然无力地生活着，无法理解生活的实质，也不能以一种更为容易的方式使自己的生活轻松些，以便使之进行下去。世界的绝望氛围，因此也就更为浓厚了。

叔本华似乎不大喜欢谈论自己对世界的绝望，而是以一种更为悲观的方式看待人的存在。他自己也曾说，世界作为客体是纯洁的，而作为主体却是异常的肮脏。因为，这个客体的世界被主体的人败坏了。在他的认识中，人是那样的肮脏、可怜、不可救药，甚至于就是自然界里的最低等的生物。于是，自然地便可以想象到他活在他的同类中，得承受多么巨大的痛苦。他无时无刻不在诅咒他的同类，当然，他对他的同类也怀着哲人般的悲悯。不过，叔本华并不诅咒生活，也并不因此就显得更加绝望。他有自己的形而上学和乐趣。他生活在人群中，精神却早已从人群中隐逸出来了。他看着他们，嘲笑他们，最后也就爱上了他们。不过也正是因为如此，他是如此的专注于自我的世界，反而使他的存在显得极其孤独和绝望。即使到了晚年，他也并不因为自己的悲观而遗忘了尘世的名誉。“悲观中的人们显得更有力量”——他并不太过信任生命的希望，甚至于丝毫不信任，因而，他也不会在谎言的世界里迷失。然而，在这种怀疑的悲观精神中，希望却诞生了——以更有精神力量的面目出现了。它肃清了世界的肮脏，它驾驭了生活的混乱，它超越了人性的卑下，最终以极为超然的态度宁静地生活于世界之中。世界变了，他却没有变。没有什么事物可以打动他的心灵，或者说，所有的事物都可以触动他的灵魂，他却并不因此而使自己的精神混乱。“哲人们悲观地生活于宁静之中”。“绝望的灵魂赋予世界以更多的希望。”——这确实是一种矛盾！鲁迅不也是在绝望中呐喊希望的吗？他并不相信，在衰败的时代里能够有什么希望，但他还是要去呐喊，创造希望。——不就是为了使生活能够进行下去吗？——不就是为了使生命能够进行下去吗？这是一种怎样深沉的爱呀！时代已经如此疲惫不堪，心灵也早就荒芜，犹如死海，没有一丝生命的气息。他依然要睁开眼睛注视着它，剖析着它，诅咒它。——“在绝地之处生存”。

战士们的绝望显然更为激烈些，因为他要拿着武器，以生命为代价和腐败的黑暗作斗争。他要清理这些淤泥，即使这些淤泥最终却使他自己限于困境。确实，绝望中的灵魂对希望的渴望也更为强烈。不过，这种渴望也犹为平静，它并不予以幻想希望，而是以更为真诚的方式创造希望。这种希望事实上也并不存在。传道书中也提到过，“人能有什么作为呢？他所作的一切不都是虚空吗？”西西弗斯推滚着自己的石头上山下山，常此以往，反复不止，有什么意义呢？或许，在世界浓厚的绝望氛围中，这是使生活可以进行下去的唯一办法。

lou　reed在perfect　day中所传达的情绪，确实也非常绝望。那个时刻，人的灵魂是安宁的，没有什么欲求，精神上也没有什么躁动，整个人的心灵处于一种满足之中。去广场上喂喂鸽子，去电影院看场电影，想起了自己的恋人，然后回家休息——这是多么完美的一天呀。不过，这里面也透露出怎样的绝望呀——这种绝望以至于以满足的状态出现。波兰诗人米沃什也写过一首名为《礼物》的诗歌。

“如此幸福的一天。

雾一早就散了，我在花园里干活。

蜂鸟停在忍冬花上。

这世上没有一样东西我想占有。

我知道没有一个人值得我羡慕。

无论遭受到怎样的不幸，我都已忘记。

想到我曾是同样的人并不使我难为情。

我的身体里没有疼痛。

直起腰，我看见蓝色的海洋和白帆。

时光就这样慢慢的流逝掉了，然而，他们的灵魂却不再焦虑，因为他们知道,在绝望的世界中，他们即将衰败的身体随着时光一起流逝了。然而在时光中，他们的灵魂却已得到了完美和永恒的住所；在时光的流逝中，他们的绝望也流逝掉了，而希望却在这期间生长出来了。对于他们本人来说，绝望或者希望已然并不重要了。——而我却从他们的绝望中领悟了一种希望。然后，我的心灵中又响起了tom　waits的time。这个七十多岁的老男人，一遍一遍的哼唱着，"and　its　time　time　time,　and　its　time　time　time

and　its　time　time　time　that　you　love"．．．．．．

-全文完-