一

这个“版”不是相片的底版，这个“推荐”也不是人才的推荐，那么它到底是个啥呢？就是“红袖添香”网的一次破天荒的头版推荐，明晃晃的向天下读者亮了一把剑。

这原本是“红袖添香”网的一次普普通通的小说展览，但也揭开了虐恋小说的无耻面纱。从此，那诗歌、散文就成了一群没有娘养的的孩子，好似圆明园的废墟，真是市场容易把文抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

二

在靠点击率混饭吃的年代里，除了木子美、流氓燕、雅阁女、芙蓉姐姐之外，就连文学也纷纷下海，早已失去了那种严肃性、学术性，缺乏对伟大的向往，对崇高的敬畏，对人道主义的追求、对文学品味的探索。也没有必备的背景渲染，也没有过多的人物刻画，只是一味的追逐自由，于是劈开大腿，毫无遮掩的展示私处，就仿佛“红袖添香”向读者推荐的虐恋大餐。什么《暖床冷妃》、《男宠难宠》、《将军的宠雏》、《暴君的弃妃》……，伴之而来就是“最色情”、“最无耻”、“最虐待”、“最血腥”的关键词，加上一些没有意义的呻吟，在老套的男女感情故事上故意撒下一把虐恋的盐。于是那些人格残缺、灵魂丑陋、情感扭曲的人物形象，被一股小资情调的美言，反而显得是那么的光辉形象。

虐恋本身就是一种非理性的行为活动，他不能引发人的积极道德反应和审美感受，如果不以讽刺的语锋给予批判，那么揭示人格缺失后的感情变化，怎么能给主角带来严重的精神创伤，也只笑文学也被虐待了。

三

一群富于激情的青春写手们，追求刺激本来也用不到靠这猥亵下流的小说情节来消磨时光，只要他不是犯了虐恋的心理疾病，每一个涉及人格尊严的段落，都会受到道德良心上的批判，即使他悍然不动，戴上“行为主义”的桂冠，打着的文学的旗号，这也仅仅是个人行为，只能说他（她）不知道尊重笔下的人物，当他们是玩偶、是道具，分明现实作者的“赏玩”态度，这样的态度往往使那些心理扭曲施虐活动成为一种明确自我价值的意义工作。　作为始出“洛丽塔”，可能有着他的文学形象，可是公式化了的翻版情节，我没有看到真正的人，没有一点真情实感的感受，只能感叹，真是“红袖”网推出的一股乏味的闹剧。

作为大型的文学网站，体现文学的多元化和宽容性的同时，更不能忽略文学观念的建设和对文学本体的研究。散文、诗歌暂且不谈，单讲小说就已经将其恶俗化，并推入了万劫不复的境地。

这次推荐的特点便是“内容的媚俗化”，在商品化日趋的时代，小说家更应该有自己一贯的文学追求，既不能趋时，也不能唯上，可是经过这一头版的推荐，导向上就已经将写手们的创作意趣慢慢的庸俗化。更可笑的那些以此为豪的写手们，面对这一碗劣质的三鹿文学奶粉，没有一点知识份子对文学品味的责任感，还招揽了一群志同道合的粉丝，真不知他们的趣味的如何的高雅，他们的意蕴是怎样的深刻。

四

作为８０后一代中的屈指可数的作家韩寒曾说过这样的话，“要想拯救文学，就要解散作家协会”，这只能说是文学不再靠政治而附丽，但也陷入了市场需求化的泥潭。

台湾著名杂文家李敖先生说，他检起金庸的书来读，但“只看过两页，就不看了”；而琼瑶比金庸还不够“档次”，早年就写了数万字关于《窗外》的批评，因为这样的小说在古代根本就不入流，无异于一面干瘪的ru*房。

李大师的眼光高道且为人苟刻，但是作为读者的我，也明白当下不是过去那阵子读苏俄小说的阶段，读着读着来能感悟什么出来，谈恋爱还要说说《卓娅和舒拉的故事》；如今真是一种茶余饭后的咀嚼，最好能迎合现代化快捷的生活现状。虽然茶余饭后，但是读武侠，多多少少蕴涵者中国民间的一种对个性张扬、不受约束、敢做敢当、敢爱敢恨自由精神的追求；读言情呢？也会感慨“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，然后再哭的的稀里哗啦。

可是虐恋呢？准确的说，这版很不合适的推荐，里面没有好的故事，没有深刻的主题。女人随便就会爱上一个不三不四且有暴力倾向的男人，于是读者就陷入一场情感扭曲的爱情大阵，只能反映出作者追求生理快感的非审美取向，同时也将读者的审美方向堕入了病态的境地。我实在是搞不清楚此类小说表达的思想主题，看到最后连审美和丑陋都有些分不清了。

作为小说家写的小说是要给读者呈现出一条通向真善美的心灵之路，意识到做人的价值和尊严；作为文学网站，不能仅仅跟着市场的冷屁股，沉溺于低级的文学品味。

２００８.１０.２３

-全文完-