今天是农历的九月十九,中午时分接到朋友电话,问有没有兴趣下午一起到黔灵山弘福寺去,朋友是做生意的,每年的三月十九、六月十九和九月十九都会去弘福寺进香祈愿的。而向来自由惯了的我竟然也爽快应约了,或许,是出自于一种好奇的缘故吧。
等待朋友忙碌好一天的生意,我们赶至黔灵公园门口时,已是掌灯时分。华灯初上,公园的门口熙熙攘攘好不热闹,树荫下的行道两旁,满是叫卖香烛的小贩和手持香烛的香客。我们也顺便买了一把细香,在公园门口买了票,跟着朝山的人流前行。行至上弘福寺的那条小道时,平日里幽静惬意的林荫小路此刻变得拥挤不堪,没有路灯,漆黑里大家好像突然变得安静了许多,公园外的喧嚣声也渐至消失在身后。
走过大约两百米的幽暗小道,眼前出现了昏黄的灯光,到了第一处进香点¬——一座石碑旁,石碑前三三两两的人影晃动,袅袅的熏烟把原本不太明亮的灯光笼得更添了一丝的神秘。石碑旁一个小贩在摊子前轻声叫卖着香烛,紧挨着她旁边的是一个乞讨的老头,老头前面的纸箱里已经堆了大约三分之一的钞票,看来他们今天的收获都不错。朋友递给我三柱香,他自己也手执三柱,在石碑前尚未燃尽的香纸灰里点燃,对着石碑三叩,再将香插到碑前,然后起身离去,继续向上。
来到一座石雕斜坐的菩萨像前,依前法上了三柱香然后离开,登上了百年古道九曲径。这里的灯光增加了一些,是那种有着仿古马灯外观的灯,不过依旧是被香火的青烟袅袅地笼着,照在早已被磨得光滑的石板上,更添了几分深邃。之字形的石板路上人们接踵摩肩,一旁的小贩和行乞者也增加了许多,平日里低矮的石栏也临时加上了又钢管和粗麻绳组成的防护栏,足有一米来高,这倒也给登山的人提供了一个可以借力的条件。古佛洞的神龛前左右各坐着两个和尚,一个看管人们盛放香纸灰的石鼎,以免发生意外,胖胖的坐在那里,面容略带慈祥,有一点弥勒佛的神韵。另一个则负责敲龛里的小钟,面容有些消瘦,他敲钟的方法倒也有些意思:一根细绳从佛龛的窗棂格子里引出,倚靠里面的一个支点,一头栓着敲钟的棍子,另一头在自己手里握着,每隔几秒钟他就拉一下绳子,“当——当”,略带浑浊的钟生就通过他这简易的杠杆中发出来了。而他的另外一只手则间或往嘴里递送着瓜子,一副怡然境界,看来佛祖对此次活动甚是满意的了,呵呵!
就这样,沿着九曲径的每一处叩拜烧香点,一直缓慢地攀升,终于来到了弘福寺的山门了。朋友带着我沿着左面行人少的石梯,来到寺门左边的一座佛塔前,也递给了我三柱香,我们一起围着佛塔的每一个面拜了一圈,然后将没有点燃三柱香搁在供台上转身离去。
寺门外的空地上也早已挤满了人,来不及细看,就和朋友匆匆排队购了门票,进入寺内。过得山门,观音殿前早已是人头攒动,不过反倒比寺外安静了许多,或许是深怕自己的不检行为被佛祖看见,判了自己的心不诚,那这愿就不灵了的缘故吧,每个人都拿着香(寺内不允许携带纸钱),一脸肃静地排着队,等候跪倒在菩萨面前许下那个早已在心底种下的愿望,然后,深深地三拜下去。倘若碰到一两个愿望太多或是太长的善男信女,那后面的就只有心里暗暗催促的份了,面上还得保持一贯的肃穆。跪拜垫子的前面放着三个功德箱,不时有人往里面投入一些纸币,功德箱的旁边,坐着三两个老妪每隔几秒敲击那个大大的青铜器皿(像一个很大的碗一般),这声音听起来比古佛洞前的那个悠扬得多了。终于等到我了,我也双手执香,在佛前虔诚地许下我的愿望,并在这个美好的愿望中深深地拜了三拜,再往功德箱里些许零钱。
围着观音殿,接着又拜了大殿左右和后面的菩萨,也分别在每个功德箱里放下了一些祈愿,其实我是叫不出那些供奉着的塑着金身的菩萨们的名字,尤其是左右两旁站着的那一排排,更来不及从他们身旁的文字来认识他们,便被后面的人给挤开了。朋友是轻车熟路的,他早已拜完这一殿,在殿后的香炉前等候着我了,跟着他一起把拜过的香投入满是灰烬的香炉里,让那些愿望随着这袅袅的青烟,传递到佛祖的耳朵里,相信佛祖能知道的,我这样想。
绕过香炉,便是大雄宝殿,这里供奉的是如来佛祖,之所以知道,主要是他那胖胖的形象打小就出现在我看的小人书里了。这里聚集的人更多,所以排队的时间比前面的观音殿更长,我跟随缓行的人流一次次在每个菩萨面前重复着我的愿望,投递着一份份功德。大雄宝殿除了所供奉的菩萨不同之外,其它的布局与程序倒是与前面的观音殿相差无几。唯一多的是,大殿的两旁各放置了一张长桌,桌后分别坐着四位老妪,她们面前放置着许多扎成小捆的红布条,每个布条上面似乎都写有字,但是都是面向桌面的,红布条的旁边还放置了一台点钞机。朋友告诉我,那是祈愿条,两元钱抽一条,布条上都是写满各种吉祥如意的祝福,不同的人会抽到不同祝福。于是我和朋友便各自抽了一些,为自己,也为亲人,看看自己居然抽到的是“步步高升”,呵!我这无官无职之人,何来的高升?不过也当是讨个彩头吧,自己心里总免不了也是会荡漾一番的。
出得大殿,我们便把剩余的香一齐投入香炉里,看看那袅袅的烟雾,再想想抽到的布条,心底升起一种快意,此刻,心意得到了片刻的满足。香炉的后面一个镶嵌在地上的石刻引得不少人纷纷上前抚摸,细看一下,原来两块石板上分别雕上了两条龙,还有鱼,朋友告诉我这是图个吉利,讨个彩头,有“鱼”嘛!于是我们便乘兴也将那龙和鱼从头到脚地摸了一回。
出得大雄宝殿往右,便是罗汉堂,五百个罗汉或喜或怒,或做或卧,或痴或嗔,形态各异地列在罗汉堂的四面与中间。在堂们的右侧,站着一排等候解签的信徒。空手拜过两个罗汉,投了些功德,我们便离开了罗汉堂。愿既祈完,便准备打道了。
出得寺来,外面的空地上依旧人头攒动,大家都在玩着一种游戏——盲眼摸福(我自己这样叫的),在正对山门的一堵墙上,雕刻着形态各异的九条龙,每条龙都在朝着下方的大海里吐着水。在画面正中央的下方,一个穿着肚兜的小男孩左食指指着天,右手食指指着地,身后还带着七彩光环,站在水中央。传说如果能在20米开外闭着眼,伸出一只手,径直走向小男孩,倘若你的手正好摸到小男孩的肚兜的话,那你就要交好运了。我也曾经尝试过几次,然我总是不那么幸运的。
沿着下山的路往回走,路旁的灌木枝上,新系了很多的红布条子,在微微的秋风里轻舞着。路上的人比来时又增加了许多,用过了晚饭的人们纷纷聚集,此刻正是夜间来拜山祈愿的高峰。一路上我看见的大多是一群群的青年男女,朋友告诉我,中老年人大多是白天就来过了,这个活动要一直进行到零辰时分,原来,每个人也期望能从佛祖那里得到自己某种愿望的满足。
行至山脚,小广场上骤然想起了迪斯高的音乐,一群健身的人正在挥汗而舞,远远地,就看见了公园大门外怒放的霓虹。
-全文完-
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