我是俗人，不是文人，顶多可以算个会写点打油诗的俗人，因为特俗，不能高谈文学或儒学禅理什么的，然而正因为这样而生就了一双普通人的眼睛，可以看见一些所谓常人看不见的东西，可以写一点俗人嗤之以鼻的东西出来，即使不为高山流水所容，但我想也仍有它存在的可能。

俗人之所以俗，是因为受了世风的影响，功利置之度外，不会轻易置身超然。生活中，看人的嘴脸也就刻薄些，以至于被谈论儒学和禅理的文人所鄙视，所不屑，仿佛柴米油盐七情六欲都是君子所不容。如果是那样，尼采狂妄的伟大也是无庸置疑罢了。当然我并不是说某人或某个对我的评论，相信他们也不致会生气，因为“素质”的原因让大家的肚皮大了很多，就算撑不了宰相肚里的大船也能撑上艘小船。真正不能忍受的是讥讽，骂人的时侯全用脏字还是不怕心灵受到谴责。或许会凭借好恶去指责甚至攻击，会为了鸡毛蒜皮的事而斤斤计较，会心里一乐而大拍马屁，这也许就是文人所为。这样的作风带来的结果是感觉不到一点真实，只是自我存在的快乐，就算君子和小人也是难销置辩。

我们有自己的眼睛，自己的嘴和笔，可以痛快地描绘俗人眼中的世界，虽然都是些特俗的文字，但是在俗人眼中也是一种不可苛求的实在。做俗人又何乐而不为呢？不要只是提着笔高谈渴论，不置身于世俗，感受一下俗人眼中的世界，默切一下俗人也是人的大好哲理，何必放丛自如的去践踏，去玷污俗人的心灵。

其实生活中常常可以　看到典型的两种人：一种是特文的“文人”，因为“文”，流于圆滑馅于狡诈，失去做人的规则；另一种就是俗人，因为特俗，所以流于朴实，近似傻瓜，但他懂得做人的原则。当然，看上去无论是流于圆滑馅于狡诈的文人，还是流于朴实，近似傻瓜的俗人，都不是什么为人之道，但是我想选择后种的人会比前一种的多，所以我也便形成了特俗的俗人，我会凭良心去容纳别人，同情别人，不轻易践踏别人。下面我就　给你讲这样一个故事：

烈日当空，大毛和二毛正在工地上干活，突然二毛问大毛：“老大，怎么我两在太阳底下汗流浃背的干活，那个指挥我们干活的家伙不但要骂我们还　跺在树下乘凉呢？”这时大毛瞟了他一眼，不加思索的说道：“身份不同，干自己的活吧，何必管那么多。”二毛有些不服气，他想都是人，怎么说身份不同呢？于是他走到了哪个　人面前，问道：

“你好　！我想问你个问题……怎么我俩在太阳底下拼命的干活，你却在大树下乘凉呢？”此刻这个家伙瞅了他一眼，若不关心的说道：“因为我有的东西你没有。”二毛更加质疑，你有什么东西而我没有呢？这家伙看着他还是不懂，便说了句：“我会让你明白为止。”于是掏出了一张一元的人民币和一张两元的人民币放在了他面前，说道：“你要那张？”二毛拣起了一元的那张，那家伙笑了笑，又依次做了若干次。到最后二毛拥有了10　多元钱。其实他要表达的是他拥有了聪明，可是这个小子离他想象的太远了　，这就　是俗人，他虽然俗，但他还是聪明，知道如果拣了两元的那张，手中的钱就不会有这么多。而所谓的哪个家伙就是文人，没有感悟到俗人也非傻的哲理。

总而言之，做文人也不要太骄傲，放弃一点过分的聪明与狡诈;做俗人也不要太谦卑，多找一份厚道与诚恳。这才是俗人妙论的真正　内涵。槟弃你的弱点，审视你的观念，改变你的做法，让自己的人文更加充实。

注：

文中的“文人”指那些在文学上夸大其词，自估学识渊博的　人。

“俗人”，指那些谦虚谨慎，为人厚道的　人。

-全文完-