以前我爱喝酒的时候，父亲看到我喝醉了，就会大声地训斥我，说什么“酒来迷心，不可多斟”。还说喝得风湿麻木的，说话得罪了人都不晓得！不要因为人家的酒喝坏了自己的身体。可是我却洒醉心明白地反对父亲说，很多问题就是靠酒解决，什么　“酒杯一端，政策放宽”、“喝酒上脸堂，有事好商量”、“要想朋友多，就得把酒喝”。还说“酒醉君子，饭胀脓包”。父亲一听，火冒三丈，就会禁不住大吼大叫。他要拿出作为一个父亲的威严，压制我的申辩。我便趁着酒兴，床上一躺，呼呼然进入梦乡。任凭父亲的声音山摇地动。

后来，在一次的体检中，查出高血压。医生告诫我不能再喝酒了，否则会给自己的生命带来危险。从此以后，我与父亲便没有红过脸黑过脸了。

然而，多年后的今天，父子之间的关系又紧张起来。这是我所预料不及的。

父亲的一生，五岁失父，正当其时，叔尚在襁褓之中。孤儿寡母，艰难长成。父亲成家后，叔叔眼看渐至成家之龄，一家四口，尚窝居十二平方六的老屋。为此，祖母节衣缩食，来了两个互助储金会，准备建房。但要建九个头的三间石板房的屋基不够。左边的大爷爷家屋基也是这种情况。大爷爷家原想与左邻的毛家商量，买三两米的地基来独自建三间九个头的房子。但毛家既不同意调让，也不出卖字。所以，大爷爷家这个计划也就流产了。不得已，就和祖母商量共建。当时，曾祖父尚健在。祖父四弟兄，三间正房、两间厢房，在分给四家时，还写了契约。由此契约可看出曾祖父为人之情，处事之公。现录如下：

民国三十四年（1946年）弟兄四人分家业的契约如下：

立具遵依分晰永无反悔字据人：元才、柱才、权才、兴才等。情因祖父所有产业，于民国廿一年（1933年），曾经父亲邀请亲族，将田地分成四股，开单载明，凭神拈阄。唯房屋一项，系完全提作四弟结婚费。兹因生活高涨，难以格外建筑，由元才、柱才提议，秉明父亲后，经凭族证，将房屋均分住坐。计正房三间。元才得右边正房下半间，搭堂屋子楼前面的一半（中）的一半（即四分之一）；柱才得右边正房上半间，搭堂屋楼后面一间；权才得左边正房下半间，搭堂屋楼前面的一半；兴才得右边正房上半间，搭神龛背后半间楼，上下在内。其有厢房二间，应提作兴才结婚费，现在第一间已由兴才立约卖给元才、柱才外，其第二间由权才，兴才共有。至于堂屋、吞口、院坝、朝门为四家共用。再，房后所有屋基前均分清。惟柱才所得之处，前埂应拆退一步，作为兴才所得屋基之路口。其他各处田地树木，各人均按照前次所分之处各管各业，弟兄等不得互相侵占、反悔变更等情。尚以后日久，如有何方面再生枝节，争长论短情事自愿认罚洋十万元。恐后无凭，共立此据交父亲收存为据。

至双亲养赡（应为赡养）之粮食，亦照原定数额每年缴纳清楚，以后逝世丧事由四子平均分担办理。廿一年后父亲所买之田地，由权才、兴才分受管理。

从这一契约可见曾祖父在主持四个儿子分家立业上的远见。其中提到“民国廿一年（1933年），曾经父亲邀请亲族，将田地分成四股，开单载明，凭神拈阄”。可见连屋基在内，皆均分四份，写出纸阄，各拈一份。由此可证明，我家与大爷爷家打伙建房的土地是各占一半的。按共同所有的原则，中间的房屋、前面的院坝均属共有。大爷爷家左边建了两间厢房，靠正房一间的底下留着朝门通道，已共用四十年至今。按理说，大爷父子在世时，和去世二十多年间，左右邻居已相安多年，并没因此而争吵。然而现在，黄山林的大哥、二哥先后病逝后，大哥唯一的儿子小普强，十四岁就在其舅家修车场打工。因为争气，除了偿清其父留下的债务外，还与他的三叔黄山林打伙共同安葬他年过四十、一生为娶而病逝的二叔，以及后来病逝的他的奶奶。之后还在两个妹子的支持下，另建了三间平房搬了出去。把他家的两间厢房与他二叔的半间正房，以5000元的价款让给黄三林。这样一来，左边正房与厢房都归了黄山林。自从建房之后，中间堂屋的神龛背后，除了留了个后门通道共用外，都是大爷爷家使用。父亲不知怎样与黄山林家发生矛盾后，说神龛背后我家有一半。这样一来，左右两家，三天两头地争吵。

为此，父亲到县城来看我的今天，自然就说黄三林的不是。说是堂屋全是他家的，院坝他家有一半，朝门没我家的份。还说不怕我有工作，再当多大的官也不怕。我知道父亲是想激我，让我为他出气。我说，黄山林讲的这些都是气话，都是作不了数的话。父亲说黄山林真的用些园木柴棒去堵后门、朝门的。我说那也是故意气他的。因为黄山林家人也好，牛马也罢，都要出入。父亲又说，前几天我家放在堂屋楼上的木花被黄山林搬丢下来，还乱骂我父母。我觉得黄山林是有些过分，不讲理！不要是他家道中落之际，父亲为他找媳妇，娶媳妇，走了多少路，操了多少心，就是我也对他家有过不少照顾。最根本的，不要说对他的爷爷奶奶，对他的父母，他们弟兄、他的子辈，我是尊爱有加的。他这种忘恩负义的行为是很令我伤心的。

然而我想，村小学都没念完的他，他哥哥在世时，因为长期有病在身，猴一样瘦精精的。就这副样子的一奶同胞的哥哥，和他发生矛盾，他都要日妈倒娘地乱骂一通。有一次，父亲听到他不堪入耳地骂他大哥，想到他爹妈都不在世，自己有教育他的责任，严厉批评了他几句，并打了他两耳光。不知是谁传话是他打我父亲。隔几百米远的恒远赶到这边来看情况。要是传话是真，估计恒远不会放过他。

就因为这两耳光在黄山林的心头埋下了仇恨的种子。于是常常借故对留守家中的父母指桑骂槐，弄得两家乌烟瘴气。我追问父亲，现在矛盾的焦点是什么？父亲说就是神龛背后楼上几个平方的问题。我说了我的三个想法：

第一，如果找人调解，大多会劝父亲放弃神龛背后楼上那两三个平方的使用权，维持以前的共用状态。因为这是一个历史遗留问题。当年建房的当事人双方，有一方已去世。而在世的时候，对此又没有留下共用房如何分割文字。这种各说各有理的事，如不维持原先各自实际使用原状，谁也断不清楚。

第二、如果经过法庭，按打伙建房的中间部分共用的原则，当然各占一半。但法庭大多会从尊重历史的角度加以调解，维持长期以来各自实际使用的现状；

第三，右边挨共用堂屋的一间属我二叔分受，这样的矛盾不应由父亲与黄三林对接。应由我叔与黄三林之间对接。我叔要争也好，要放弃也好，那是他的事。

总的来说，这不是什么大不了的事。我劝父亲不要与之相争，不要因此影响了心情，气坏了身体。

父亲一下子暴跳起来。他说，样样都受人欺负，我还说这种话！我叔要放弃，他也决不放弃！他说我叔来家讲这件事时不要我去，照我的想法，他决不接受！他还说，原先在建房的时候，老祖公（我的曾祖）还在，砍树子时，大爷爷说两家的都放在一起，反正都是共用。老祖公怕说不清，就主张各放各的。并且还搓粗大的草绳给我家捆好砍来的树木，怕大爷爷起心。拨岸时，两家开的石头都不一样。父亲说他还拿了部分石头给大爷爷家砌那边的墙。但是，堂屋头上的石板，他只扛了五十多扛，其余的都是大爷爷家盖的。存柏大伯在世时（上世纪八十年代初），他装大门头上的板壁时，就给父亲说过，因为是共用的，他装下面，要父亲有条件的时伸展再装上面。父亲还说，院坝的土地，我家占多半，所以，大爷爷家当年建房时，因此同意从他家那边开常门作共同的通道。父亲还说，现在从院坝里挖下去，还可找到以前的两家的分界。

父亲说，他与祖母，一生不知吃尽了多少苦头，才建成这两间房子，为哪样该属于我们的要让黄山林家长期占用呢？唉！面对我这样的父亲，我不知说什么好。我给父亲说了一个“修书一封只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今尚在，不见当年秦始皇”的故事。他听不进去。我说猫洞乡可处村的刘汉桢，官至上将军长。他的大哥刘伯龙因与人争地基，修书给他，他也用刚才我说的那四句话劝他大哥，他大哥就是死也不让！后来，刘汉桢就劝那家让他大哥，把属于他自己的一大块地基划给那家。他大哥争来争去，解放在被镇压了，田地、房屋都被充公了。最后得了哪样？我还说，青山为主人为客，不要因这样的小事而争些闲气。

可父亲他说，本来就是我家的，为哪样要给黄山林？要给黄山林也可以，但不能讲是他的错！我这把年纪，死也死得了的，死也不会让他占这点便宜！否则，人家还以为是他枉道！

原来，六十六岁的父亲，在大病一场之后，真的老了。老到要以坚持己见来肯定自己存在的价值了。面对父亲，我只有深深地感叹了。

-全文完-