二、良医

不成良相，便做良医，这是中国读书人几千年来的渴望和抱负，宰相处于政治颠峰和全力的要津，善终者寥寥，特别是要成为良相是不容易的，相要独善其身，就要做奸相，戏剧里的白眼窝是其总的代表。良相往往口碑不好，因为在位时得罪了很多的人，损害了权利阶层的既得利益，文人在写书的时候就给狠狠地记一笔，流传后世，形象存焉。因其位置有限，固然难做，读书人就退而求其次，研究歧黄，栽培杏林，针砭济世，遂有良医出世焉。

在传统上，巫是居于医之上的。不难看出，古人在科技手段还很落后的情况下，已经知道精神的愉快和心理的健康健康是保证肉身强壮的重要前提，巫术虽然离奇荒唐，但给人心理上暗示和安慰是有极其大的作用的，现在的乡村医生，巫医结合行医的还大有人在。

毛泽东先生说过，救死扶伤，实行革命的人道主义。他的主要旨意是说，对与垂危的病人，是不分敌我的，救命是医生的第一要务，可见人的肉身的安全与生存是平等的，可以这样理解，医生的存在，是保证人权的前提。国之新建，他又说，把医疗卫生工作的重点放到农村去。深知泱泱大国，农民缺医少药，民生艰难，老人家打下江山，爱民之情真是难见前者。赤脚医生满神州，百姓身安体壮，嗥嗥然如在寿域登春台，既有良相又有良医的日子对于老百姓是何等的重要。纵然是无良相，但绝对不可无良医。

一个病入膏肓的人，在现代化的医疗机构里，没有好多钱即就是你命悬一线，不交若干的金钱是没有人理你的，钱收进去了，你就被送到好多机器前检查，被无休止地输入盐水，白大褂满天飞，就是说不上怎么的治疗，病情依旧，家属心焦，便就有了给良医送点什么的想法，确实是逼出来的，绝对不是自愿的。家道好的送钞票，农民送土特产，已经是很普遍的事情，公开的秘密，不需遮遮掩掩，受之者也抱了琵琶不遮面，很受用的样子。也有一些病人是不送的，但遭到冷眼和呵斥的待遇，害病的日子真不是人过的，痛苦的煎熬是可怕的。

今世很少有华佗的医术，但有很多的医生，其中良者几何？一直是个未知数。不良也罢，能够不莠真的是众生的福音。试想，医院能够给病人有效的治疗，去除那些个无谓的检查，不要给患者用不治病而很花钱的药物，医生能够给患者给予精神上的安慰，不要动辄呵斥给脸色，再不要指望着病人家属给你给好处，把病人当作自己父母姐妹，这个崇高的职业一定是能够造就良医的，你是良医了，找你的人就很多，你的名字就和良相差不多，须记住，救人一命，胜造七级浮屠啊！

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