无疑，我们都处在生命之中，也就因此拼命地活着。

活着，本身就是一种美好，它的美好，一如一粒种子，落地，生根，发芽，开花，结果。待到成熟了，它的一生也就走到了尽头。

种子的飘落，大抵取决于人的安排，即使不这样，它也仍然不能获得自由，或随风辗转，或装进鸟胃里换了地方，但只要有机会，就绝不放弃生命的延续。

总以为，人是可以主宰自己的，因为在人们看来，这个世界就是由人来主宰的。而事实不是，从某种程度上讲，人就是一粒种子，而且是飘零着的那一只。落地未必生根，生根未必不被连根拔起。那就不只是做为种子，即使开了花发了芽，也不是一样随风飘浮着。

但往往，我们不自知，我们只看到种子的飘零，而且，不会为之惋惜。种子不能取决于自己，不管肥沃还是贫瘠，它都竭力地生出芽儿来，只有那样，才代表着它的生命的存在。因此，种子，不会在乎它的飘零，只要有一点滋润，有一条缝隙，它就设法让生命存续，毫不在乎是否会孤独。

人是怕孤独的动物，但群聚更增加了这孤独。看上去，我们相聚在一起，欢天喜地，但每个人，都不是以自己的方式存活。换句话说，为了能够活着，不得不丧失了自我。我们也试图改变，每个人都希望按自己的意愿存活，但是不能够。我们说的不以人的意志为转移，在这里也一样适用。每一个人，只能流落在人群中间，似乎是落地生根，而且也不再去想，自己本只是一只飘零的种子，只是被风吹到这个群体中来了。其实，还是孤独地活着。

从出娘胎，不，更早一些的时候，我们就没有资格去选择。高贵或低贱，在娘肚子里就已经决定了。那粒种子，就注定了要在这里生根发芽。当我们有了自理能力以后，可以进行再选择，但还是在风中飘摇着，任风主宰着。如果不是如此，我们也不会去说主宰自己的命运。这样子说的核心的原因，就是我们还没有去主宰或说没有主宰自己命运的能力。

可我们不能因此停滞，只能在成长的过程中不断老化。成长，多么可爱的一个词，其实，那正犹如无根之木，随风选择自己的落脚地。世间绝不会只有一个人，人人都在选择，那么，在这个拥挤的人类中，自免不了勾心斗角尔虞我诈，争那块被称作风水的宝地，而宝地总是有限的。竞争如此惨烈，而风却不知什么时候停止下来，无奈，只能在这里止步。即使风带着你继续往前走，也还是没有方向。而且，连你自己也不知道身处何方。

于是，这个成长的过程很快就成为过去，曾经的理想愿望志趣还没来得及实现，揽镜自照，却已是纵横沟壑，不觉垂垂老矣。

这就是果？你会问。的确是的，明明已经开过花，却并没见出那花的烂漫；分明已经结出果，却也并不见果实的饱满。所以，也就谈不上欣赏，谈不上享受，一切都还没谈得上，就有一个无比亲切的成语在候着：落叶归根。

不过，也还是看到了自己的果实，或许还没来得及开花就已结出的果实。自己的脚还没落下来，仍在飘零中，便在无所措手足中听到自己的孩子呱呱坠地的声音。哦，有些意外，也有些吃惊，也就有些猛醒：如果自己真是这样一粒种子也就罢了，断不能让下一代再走自己的老路。于是，从孩子咿呀学语时起，就向他们灌输出人头地方面的知识，如何不何不再走老子的老路。

然而风不随人愿，它还是在肆无忌惮卷来抛去，完全不在乎你这棵老树。哦，多么不希望，风会卷走自己播下的种子。然而不能够，一切脱离了自己的意愿。现在所能做的，只是站在奈何桥上徒唤奈何。

如果心存于这失落之中，捋着胡须面对惨淡的夕阳，所见者，无外乎一地碎红。那就是人们常说的晚景的悲凉。总希望一生的结果，使后来者不再飘零，没成想，那又是一次飘零的开始，难免有些落寞。但种子不会在意，不管风把它们带到那儿，它都能找到自己的立足之地。或许，它们比人更清楚，活着，就是一朝一夕，这本身就是上天赐予的，是美妙的享受。儿孙能有了这飘零的机会，那是儿孙之福。更多的种子，以各种不同的渠道流走了，连生根发芽的机会也没有。

所以，活着的每个人，不管是行走在大街上，还是穿行在云层里，其根基是一样的。壮丽的晚霞只是在告诉我们：白天，我来过。

人生一世，草木一秋，说来顺口，走将起来，却不是那么容易的啊！飘零，并不是坏事，它至少在告诉我们：我活过，我活着。

我也是那只风中飘零的种子，我还在寻找那块风要带我去的落脚地。其实，又何必操这闲心呢！命在风中，风自然把所有人的命安排好了。顺其自然，大吉大利。所谓的万寿无疆长命百岁，说来说去，也还是风中的一粒种子而已，而且还是极普通的那一粒。

我有了自己的女儿，人生之愿意已足，这个时候，我更愿意做一粒种子，而且必须是随风飘零的那一只。

人间胜境，尽寓于此矣！

飘零的感觉真好。不知是种子对我说还是我对种子说。绕了半天才恍然大悟，原来，我就是那一只飘零的种子。

此生无憾，吾愿已足。

-全文完-