孝是中国一种传统文化美德，更是儒家之邦重要的文化载体，然而这种文化经过几千年时光的轮回，数千载时间长河的淘洗有点变得模糊起来。也许有人看到这会向我提出异议，他们自认为在“孝”字上面做足了功夫，并没有虐待老人，甚至平时对那种改忤逆不孝之子还嗤之以鼻。这话并没有错，也许平时是真的对老人很好，当老人失去劳动力之后，他们尽到奉养的义务；老人生病的时候，他们也抽出时间来探望；就算是百年之后，那种风光大葬的场面我想大家都看到过不少吧，但那能算孝吗？我还是认为那种“孝”还缺少点什么。

我有一位朋友告诉我，她小时候受过很多苦，她说她一生中最值得感恩的人就是父母，当年如果没有父母砸锅卖铁让她上学，她说她可能现在过的日子是不可能想象的。她说她现在很孝敬父母，父母在她心里很重要。这没有错，感恩就是孝的一种。后来，我试问了她几个问题。我是这样问她的，你一家人有几口人，她说三口，我说现在你心里最牵挂的是谁，她说是孩子，因为孩子正在高考期间，是人生很关键的时候，她现在实在是无能为力，要不都会有赤膊上阵的冲动。我又问她，除了孩子之外，谁在你心目中位置最重呢？她说是她老公，我再问她除了老公呢？她哈哈大笑后说那就是她自己了。这话好象没错啊，用平常的思维去想象反而却得她极有爱心。一个爱自己的孩子，爱自己的老公的人，可以说把他们比自己看得还重的人能不有爱心吗？当时我并没有说什么，我怕我的话伤了她，因为我想说，你并不是真正的孝。为什么呢？想一下，她在家的命题中就出现了严重的错误，她家的概念里根本就没有那两位曾经对她无私奉献的老人，她眼里只有孩子跟老公，你说她的孝有不有点像口头宣言，或者是有点伪劣呢？　

孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。意思就是说，为人子女孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。可见孔子对孝道的看重与推崇。记载他仅有数千言的《孝经》，以孝为纲，历陈“五等之孝”，提出了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人各个等级所应遵守的基本规范，成为两千多年来的文化经典之一。其实这十二个字也挺好理解的，奉养就是老人失去劳动力之后，做子女的就有责任跟义务能赡养；侍疾就是老人病了或生活不能自理了，做子女的应该打理老人一切生活；立身就是做子女要做出成绩，能让老人感到自豪；誎诤就是当父母做错事的时候，子女应该纠正；善终就老人百年之后，做子女应该让老人入土为安。就这几点，现在的人有可能做得过之而无不及。但就是“敬”字上，我发现有点问题。说到这有可能也有人反对，我怎么不敬父母了，我在父母面前从来都是听话的乖孩子。

可以这样的说，现在这种现象很普通，也极其的平常，包管我在内也是这样。你说现在谁的关注力不在孩子身上呢？有谁在工作之余想到的不是孩子的学习、今晚该给孩子做什么合口味的饭菜呢？在进服装店时，看衣服的思维不只是想到这件我孩子能不能穿，或者我的爱人穿上后会合不合体呢？有谁又会想到，那件衣服我父母能穿，且穿上去保暖或者凉爽呢？就算是想到了，在给父母的电话中，如果碰到节省的父母一种矜持的语气后，我们还会像对待孩子那样的强买不可吗？当我们在超市中给孩子买东西时只想到怎么样给孩子吃了健康安全有助于他们的成长的同时，我们还能不能想到年老的父母身体机能大不如前了，我们是不是应该给他们挑一些酥软易消化且营养的食品呢？我们当带着孩子去外面旅游，当看到孩子在阳光下跳啊唱啊的时候，我们是否应该想起些什么，是否能回想到当年，我们的父母用这种幸福的眼光在看我们呢？是不是能马上意识到一种内疚感呢？也许有，也许没有的，因为现在人的所有注意力都在孩子身上或者爱人身上，其实这也不是错，但我们却忽略了重要的一点，如果没有父母，我们还能这样幸福地生活吗？我们还能有机会执之之手、用幸福的眼光去注视我们的下一代吗？对孩子付出是天经地义的事情、是不可非议的事情，但我们部要有个度啊，我们不能把全部的眼神关注到一个人或一件事上，有时得把眼神撩动一下，也得想一下，这样的做到底对不对，有没有误区，除了孩子跟爱人之外，我们还有没有值得关注的人。答案是很明显的，当然有，我们已经把生我养我的父母从我们日常生活的范围中剔除掉了。　

当然，我不否认某些人对父母物质上的供给，和对生活上的关心。但我们是否想过，光有这些是不是够了，老人除了物质上的生活是否还有另一些生活的需要呢？古人最大定义的幸福就是天伦之乐，天伦之乐是什么我想大家都知道的，我就不再细说了，说白了，再老他的思维还在，定神还在，那么他们需要有一定的精神生活去充实他们老迈的人生，咱中国还有老小之说，意思就是老了也小了，在对待老人的事上要用对待孩子的方式一样去爱，如果这样，老人更值得我们做子女去爱，用心去关爱。而一点恰恰是大多数我们所忽略的。三点确定一个圆，特指是在同一平面内，这个公式也可以延伸到生活，家是一个圆，如果不是一个圆的话怎么会团圆，圆满之说呢，这三点可以说成我们自己，孩子，老人。如果我们对老人只在意物质给予而忽视的感情投入，这三点肯定异面了，这个圆就不可能存在，那么团圆和圆满之说成了一句虚虚的话。

-全文完-