在网上看到新闻：《百家讲坛〉主讲之一的阎崇年被打。一时众说纷纭，议论纷纷，我也说说我的看法。

阎崇年被打的具体情形，我不知道，被打的原因，也不是很清楚。有人说是学术之争，阎崇年本人则否认——形成学术之争的第一个前提是双方都必须是学者，并且都从事学术研究，第二就是学术争论必须各自亮出学术观点，并有支持观点的依据，还要有分析和逻辑论证过程。“我与这个肇事者素不相识，甚至连言语争辩也没有，怎么能说是学术争论。”

我认为不论是什么原因，打人者总归是不对的。

首先,阎崇年是一个已经年过古稀的老人，从中国尊老爱幼的传统观点来看，打人者就欠考虑。“老吾老以及人之老“，如果被打者是打人者自己的父亲、爷爷那？如果打人者年过七十时被打那？更何况中国常言说：“打人不打脸，骂人不揭短”。打人者有没有想过他打在阎崇年脸上的那一巴掌，给老人造成了怎样的心理伤害？以前坐公交车不给老人让座就被认为是不对的，更何况是动手那？

其次，如果真的是学术观点之争，对阎崇年口诛笔伐也就罢了。即使不能当面对质，网络上多的是发挥的空间，如果你是对的，自然有人支持你。这位仁兄，为何并未见他说出自己的任何观点，就对阎崇年施以老拳？即使是讷于言，也可以像反对于丹者那样，穿衫举牌，我不相信阎崇年会对此无动于衷。

再者，每个人都有思想和说话的权利，如果你不喜欢这个人的思想语言，你可以不听，甚至你也可以学学古人洗洗耳朵，没人强迫你非得同意或接受阎崇年的观点。一千个人眼里有一千个哈姆莱特，阎崇年只不过在描述他的哈姆莱特，即使有点过激，也是他的认为。“萝卜青菜各有所爱",他赞美他的努尔哈赤，我只欣赏我的崇祯帝，那有何干？如果都像这位仁兄一样，我不喜欢你的观点，我就动手，这个世界会变成什么样？更何况阎崇年钻研明清史五十多年，肯定有他的独到之处，有他的价值，也不能以偏概全，一棍打死啊。

还有《百家讲坛〉，或者可以考虑一下改变节目方式，让大家有一个可以讨论有价值观点的空间，而不仅仅是一家言，随便他们怎样唇枪舌剑，至少不会因为辩论不过而当众打人吧？另外学术的公众人物也可以开一个自己的空间，以便讨论，至少可以集思广益，说不定哪会可以一言惊醒梦中人那。

以上说的是我个人对这件事的看法。对于有些网站开通的对于打人者处罚的讨论，我想中国确实存在这样一种名人、权人的法律效应，但至少阎崇年没有参与，处罚者也没有过格。就算是给打人者一个反思吧。

-全文完-