我不敢确定是不是真的有上帝存在，但在西方人眼里，它就是主宰世界的那一个；我也不能明确知道任性是什么样子的，但我希望能成为这样的人。因为有人说过：上帝偏爱任性的人。

如此说来，上帝肯定是在的，而且我们在发出慨叹的时候，也往往会用上这两个字。显见，即使仍不具体，也还是在我们心中的。也由此想到，那个任性，自然不是耍些小性子，更不是任意胡为。它是在合理的范围内，做着舒畅身心的事。拿时下常用的说法，就是活个我自己了。

每个人都希望能我行我素，但毕竟，每个人又都是社会人，活在很多人中间，要看别人的眼色行事，要听别人的指派，喜欢听别人的赞美而厌恶那怕是公正的指责。而事实上也是这样，那是因为，自生下来的那天开始，就为生命下了一个注脚，你是高贵或低贱就大致已经确定下来了。至少，命运的一半走向也就安排好了。所以，我们常说要改变命运，那就是对这种不合理命运的抗争，这个抗争的过程中，有胜利者，他们以得意的姿态骑到更多人头上了，因为这是他们付出代价得到的结果。当然，他们仍然在抗争，为了骑到更多的人头上拉屎撒尿。

人就是这么奇怪的动物，想来，低等动物也大抵如此吧？一种占山为王的心理。需要注意的事，这可不是我要说的任性，我这里的任性，只是就普通人而言的。那些既不会不择手段（并不是不想），又无力登上大位（其实最期待）的普通人，他们一样挤在众人中间，不出俗，只从众。其实，这从众并非混同于众人，只是表面上看不出来而已。别人的从众是不得已而为之，他之从众只是一种表现形式，而骨子里却在从着上帝，当然也是心中的那个上帝，不在意周围的一切。在别人眼里，他只是这么窝窝囊囊地过着，可谁又知道，那正是潇洒自在的那一个？只是，他的自在，唯有装在自己心中，就像上帝在他心中一样。

以前，也时常提到过上帝，总不知上帝是什么样儿的；而今，只是偶然来的灵感，想写一点与它想关的文字，却又无从下手。因为，我对上帝了解毕竟不多，我想其它人也未必真的了解。说来也就奇了，我们总是对自己不了解和无法了解的人或事感着兴趣。再一想也就没什么了，不管富贵还是贫穷，也不管显达还是落魄，都需要在精神上寻求点什么。已宝贵显达者希望能保住现有并希求更多，而贫穷落魄者希望命运能有所改变，即使不能也寻着了些自我的慰藉。唯一可以凭依的那一个，便是上帝，因为每个人的命运，都是掌握在上帝手中的。

我人们的心中，上帝是公允的。如果说活着的这些芸芸众生都是它的子民，那么，它是公平地对待某一个人的。虽然，以人的眼光根本看不出甚至觉得有霄壤之别，但这，正是上帝合理的安排。如果每个人都一样，说一样的话，做一样的事，享一样的福，受一样的罪，那，这个世界是不是枯燥乏味得很？

如此公平的三六九等，就让人们感觉出活着的真滋味。只要还有一口气，就有忧戚，有兴奋；有哭泣，有欢笑；有理想，有幻想……总之，不管你活到那份上，都有你缺少的让你报憾的东西。就像西方童话里说的乞丐羡慕皇帝的高贵而皇帝嫉妒乞丐的的自由一样。高贵并不代表长寿和快乐，不同的，只是眼里怎么看就是了。当嘴里的山珍海味也如同嚼蜡一样的时候，当位高权重一旦跌落的时候，那痛苦那失落，是不是比一个普通百姓更甚？

看上去只是为那些落魄无能的人寻找些借口了。可当静下心来体味的时候，还真是这样子的。上帝的意思，不过是要每个人按自己的意思去活，所以它不去做出显形的所谓平等，每个人都活一百年，所有人早上都是豆汁油条晚上来一顿法国大餐。试想一下，这个世界会是什么样子？更不用说饭后餐前要做的那些事儿了。

人嘛，，就是要按着自己的意愿去活，不违心，不做作。当然，要做到这些很难很难，因为每个人都是社会人，他必须要跟周围那些人在一起，参与到勾心斗角之中来。想来，这虽不是上帝的安排，却也得到了上帝的许可。

要想改变这些吗？上帝没有回答，但我们可以从它的默然中得到两个字：不能。西方有谚云：人类一思考，上帝就发笑。笑，本身就是一个含有深义的词，可以因表情的不同，有不同的理想。而且，每个人对相同的笑的理想也仍有别。

我没有看到上帝，但我仍感觉到：上帝一定在笑，而且，估计它除了笑，没有时间再干别的事了。

会不会某一天，上帝也有笑得不耐烦了而变了脸色让这个社会变个样儿？有这可能，但也只能期待着，别太拿这当回事儿。不然，以己之终身，去盼望一件只是身后的事，那就不太值得了。

想来，每个人都是任性的，上帝也正以自己的方式偏爱着每一个活着的人；所以，还是按自己的方式活着好了，只要能开心。至于其它的，到了人类都去的那地儿，自见分晓。

-全文完-