农历九月初九,是我国传统的重阳节。古时候,以二、四、六、八、十为阴数,以一、三、五、七、九为阳数,九为阳数中最大。日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久的含意。因而,重阳节也是朋友们聚会,集体踏青的节日。王维的《九月九忆山东兄弟》更是道出了多少离家游子的心声:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”,成为传世的名篇。
说起重阳节的来历,还有几个美丽的传说:
传说一
重阳节最早可以追溯到西汉初年。据说在皇宫中,每年九月九日这天,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,戚夫人的宫女贾穆也被逐出宫,贾穆就将这一习俗传入民间的。
古代民间在每年重阳节有登高的习俗,所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉,唐代最为流行。唐人写重阳节登高习俗的诗歌很多,杜甫的七律《登高》是其中的名篇。“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”登高所到之处,没有统一的规定,一般是登附近的高山、高塔。重阳节还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要做九层,像座宝塔,上面还要做两只小羊,以符合重阳(羊)之义。
重阳节还要赏菊饮菊花酒习俗,起源于陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰,隐居田园,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名,后人效之,遂有重阳节赏菊之俗。旧时士大夫,还多将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更加相像。北宋都成开封,重阳节这日,赏菊的人山人海,十分热闹。明清以后,赏菊之俗更加盛行,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗,在唐代时已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸,也插菊花。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带。
传说二
重阳节来历源于道教的一个神话故事:东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子过得虽然不算好,饥一顿,饱一顿勉强也能过得去。谁知突降灾祸,汝河两岸闹起了瘟疫,家家户户的人都病倒了,当时死了很多人,尸横遍地也无人掩埋。这一年,桓景的父母也染瘟疫病死了。
失去父母,桓景十分伤心。他小时候听大人们说:汝河里住着一个瘟魔,每年九月九日都要来到人间走走,它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求仙学本领,杀死瘟魔,解救万民于水火同时也为父母报仇。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,进山拜师学艺。费长房被桓景要杀死瘟魔,解救万民于水火的决心感动,就给桓景一把降妖青龙剑。桓景闻鸡起舞,不分昼夜地练开了。转眼过了一年多,那天桓景正在练剑,费长房走到桓景跟前,对他说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来害民了,你赶紧回乡降妖伏魔,为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡后,立即召集众乡亲,他把大仙的话给大伙儿讲了,大家半信半疑。九月九日那天,他领着妻子儿女、父老乡亲登上了附近的一座山上。他把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好后,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时降伏。不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水冲上岸来,穿过村庄,走千家串万户也见不上一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山底下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,它不敢贸然登山。瘟魔又回身向村里走去,只见一个年轻人正在屋中端坐。瘟魔吼叫着一声向桓景扑来。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。从此以后,汝河两岸的人民安居乐业,再也不受瘟疫袭扰了。
人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高、插茱萸、饮菊花酒的风俗。
在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,从此重阳节就成为全社会尊老、敬老、爱老、助老的的日子。全国许多单位这天都要组织老人们秋游赏景,登山玩乐,让老人们感受祖国美丽的山河。儿女们再忙,也要在这天带着礼品回家看望父母,陪老人郊游或全家吃一顿团圆饭。古老的传统节日,在今天被赋予了新的内容。
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