《诗经·国风》里的性与爱

先秦时代，人们就懂得谈情说爱了，并且在那个时候，人们的感情要比现代人诚挚、奔放得多，这点在《诗经·国风》里有所叙及。

“求我庶士，迨其吉兮！”（《漂有梅》）。翻译成白话文就是，“追求我的小伙子们，快些趁好时辰来找我！”这个少女可真够大胆的，还没有出阁，就“大言不惭”地要小伙子们来追她。

有些女子则比较含蓄，她们不敢直接表露自己内心的想法，于是就偷偷跑到意中人的房间里，“……（彼姝者子）在我室兮，履我即兮。”（《东方之日》）。大意是“那个漂亮的姑娘，悄悄地跑到我的卧房里来，踩我的膝盖，告诉我她喜欢我。”这个少女实在是可爱，可要和下面这位姑娘比大胆，就逊色得多了，“有女怀春，吉士诱之，”（《野有死麇》），很快，这个“怀春”的少女就发展到了“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”大意是说，“你从容些，不要急，不要把我的腰巾扯下来了，不要惹狗坏了我俩的好事。”够大胆、够直白吧！

人倒是追了，但不一定就能追得到，要是人家有顾虑，不同意怎么办？少女就有点为难，“父母之言，亦可畏也”（《将仲子》）。小伙子急了，说，“岂不尔思？畏子不奔。谷则异室，死则同穴。”（《大车》）。小伙子说，“我没日没夜地思念你，我担心你不敢同我私奔。活着时你和我虽不同房，死了后我愿与你同葬一室。”小伙子怕姑娘还不明白自己的真心，于是，指着头顶的太阳发誓说“谓予不信，有如皦日。”“你不相信我说的是吧？明亮的太阳可以为我俩作证。”姑娘放心了，挽着小伙子的手，开心地说，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《击鼓》）。

那些单相思的姑娘，日子可不好过。“维子之故，使我不能餐兮！……维子之故，使我不能息兮！”（《狡童》）。“因为你这个人的缘故，使我寝食不安！”连吃饭和睡觉都顾不上了，可见其思念之苦。她们含嗔埋怨自己的心上人，“纵我不往，子宁不嗣音？”

有些小伙子用情挺专一的，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”（《出其东门》）。“走出城东门，美女多如云。虽则多如云，我就不动心。素衣青巾女，才是我爱人。”

《诗经·国风》里的姑娘、小伙子们是相当多情的，可这里的多情，不比现代人见一个爱一个的滥情。要不然，《出其东门》篇里就不会有“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”这种话了。

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