孤独，爱，幸福的悖论

当人类有高等思维作为群体活动，个体与类的分裂早就埋下了冲突的种子，个体既要通过爱与类认同，但又不愿完全融入类之中而丧失自身。

也许有人绝对的遗忘自我和绝对的封闭都是幸福，可是在别人看来，那些人承担了多少的罪恶，也许那个人是第恩根尼，把自己装在木桶里，让亚历山大大帝都羡慕：“如果不是皇帝，那么他也愿意作那个属于自己小天地里‘木桶人’。”融入了一个群，然后去致命的狂欢也是幸福，因为一群人时没有孤独的，有的只是有寂寞。

我想象着，孤独的他们，庄子，为何面无表情在哪里高歌，可是丧气之痛仅仅只是面无表情的悲哀吗？我不是庄子，我不知道他时如何想的，也许痛苦到了极致的时候，整个身体，整个灵魂都被一个恶魔抽离了，在抽离的时候，我们却又幻想是一个天堂。灵魂和身体的冒险，换来的是痛苦的变迁。一种撕心裂肺转移到了另外的一种享受孤独，忍受寂寞。庄子活到了一个风口浪尖上了吗?不论不顾一切的洒脱还是目空一切的豁达，我想都是孤独和寂寞无奈的悖论。

幸福真是一件很冒险的事儿，不孤独的时候，习惯一个人在自己身边絮絮叨叨，希望起床就可以闻见发丝的香味，当某一天这些香味飘远的时候，残留下了自己的自由。也许当彼此孩子莺莺燕燕的时候，自己有些不切实际的担心变成了现实，因为最深沉的依偎，最美丽的邂逅，只是一瞬间，感情就没有永恒的。任何人都希望和自己最爱的人厮守，可是现实恰恰不是这样，这个多元诱惑的世界里，永恒实施烟花那样寂寞，也许她说她爱着她一生一世，可是下一秒钟，她就希望他死去，因为死去了，也就是他的一生一世。每一份真情的感情投资都很大，每一份真心的拥有也要付出代价，可是最后还要面对许多的离合，甚至是万劫不复的分离。没有多少人的感情是希望昙花那样迅速枯萎的，在最旺盛的感情季节里，吹起了恶劣的北风，这个世界颠倒着那些爱恨的季节，那个昨天还旺盛，明天却又成了昨日黄花。

在一起缓和寂寞，聊解孤独，都要冒着分离，冒着一切又要重归于失的危险。

萨特在垂暮之年说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法？”是啊，有什么办法得到的时候，觉得没有多大的意思，可是有些是注定要失去的，两个灵魂没有了默契，两个身体在同一张床上隔着一片海洋。得到，失去，再得到，再失去！这样一个无止境的轮回，使人疲倦了，心累了，于是没有多大意思了，于是属于自己灵魂的可以割舍，真诚可以不屑一顾，对待拥有的失去的也可以嗤之以鼻。

也许，热恋，是人们最期望得到幸福的一种途径和审美上的快感吧。

可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。诚然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。在热恋的时候，却又许许多多的忧虑，分手之后，自己还能活下去吗？离开之后，自己还能一如既往吗？可是答案都是否定的，在热恋的男女中，一个人的到来，绝对可以消除另一个人的孤独感，可是一个人的离开，绝对会有深深的寂寞感，可是一个人能够抵挡孤独所带来的一切负面影响，忧郁，自卑，避世等等；然而寂寞带来的不仅仅是这些，幸福指数一定会下降，除了能够找到一些能够缓冲寂寞的事情，找不到就会有自杀之类的事情发生。

一个灵魂从另一个灵魂里走失，消散，失去幸福感比得到的寂寞感多得多。

在两性的交往中，性爱是缓解孤独感的一种方式，也是得到和拥有的最高体现，可是性爱的高[chao]是短暂的，也就是说明了性爱是不可能持久的，因为在审美那个有保质期的潜意识里，爱和身体都需要新陈代谢，可是如果某一个人的代谢速度比另一个快，那么就面临着一方要被另外一方提前抛弃。这不得不说是感情世界里的一个规则，哪怕这个规则被海枯石烂，山盟海誓编织了坚韧的防弹衣，可是最后，还是有人要受伤，还是有人在这个不是游戏，却又非常有她的规则的角逐里被幸福流放，被孤独，寂寞重新采撷。

爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。所以，许多哲学家主张节欲或禁欲，视宁静、无纷扰的心境为幸福。

但另一些哲学家却认为拼命感受生命的欢乐和痛苦才是幸福，对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。

如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。只不过有希望的时候，自己确实最寂寞，最孤独，最无助的时候！

-全文完-