写下这样一个题目是因为在前不久刚刚看了一组辩论，交战的双方唇枪舌剑各不相让，还真有些力拔山兮气盖世的雄伟气魄。看罢不觉莞尔，便也想一吐为快。

其实，这是一个很难说清的话题，所以，几千年来辩来辩去，终也没有一个统一的结果。我倒为这结果而感到欣慰了。因为世间有些事，本就是见仁见智，无法存在定见的。也正是因了这缘故，才有了生活的五彩斑澜，各享不一样的人生。

但显然，性虽一，却因人的内心不同，感受自会大异其趣。于是我们常常为爱而唱赞歌，而这爱，又包容了世间的各个方面。如果是男女之爱，谁也不能否定性的存在，而性，恰恰是人人向往而嘴里却又避而远之的一个词，有着只可意会不能言传的神秘色彩。

为性而性，是没有比这更直接的了，那就是只图享受某些感官的刺激而已，而这种刺激是大可以花些小钱或大价钱买来的，是看得见的有偿交易，是为各取所需。也当然，如果交战的双方是奔向同一个目标，意即同为满足感官上的刺激，则又另当别论。

生活中的所谓性，大致不外这么几种情况。性，是任何生物所必需，也正是生物都具有这种需求，才有生物界的发展；所以，性，本没有避讳之必要，而如果因此而大谈特谈，似乎也大可不必。

不过有时，连我自己也会模糊这两个概念，何者为爱？爱有多种，唯有男女之爱会触及到性，而一说到性，好像是对爱亵渎了似的。即使我想为之辩言，也还是越摆弄连自己也弄不清。因为，凡男女之爱，总免不得这样的话题。推而言之，这爱，当是爱情之爱。我也相信，相爱着的两个人儿，会因了性得到身心的极大愉悦，是有益于身心健康的事情。可人的一生中，因爱而性的概率少之又少，于是因性而性也就有了更广阔的市场。

当然，我这里提市场两个字并不妥贴，譬如夫妻，算是法定之爱的，可这种法定的爱并不是永恒的，即使是爱淡化了之后，性也还是会在夫妻间存续着。因为只是一种法定的义务再加上久尝必厌的缘故，其激烈程度会越来越小，以至于达到性福极至的概数也越来越低。正因如此，在条件许可的情况下，会有婚外情出现。这种情，一部分是因了爱，一部分保是为了性。如果更其直接些，连婚外情也算不上了，花几个小钱，到某家洗头房，自可换来一时之亢奋。这当然是纯为了性，而与爱无缘了。

如果有几个权或钱，这档次是要升一格的，那就是包养一个或几个，并美其名曰“情人”，按说，这是最接近“爱”的了，骨子里却是为了性。一般来说，这类人最低甚至唯一的标准就是“貌美如花”。当然，这是极俗的一个比喻了，用在这里，却是极好地说出了人的心态。所谓“爱美之心，人皆有之”，这爱，也得“美”才是，不然，又怎么会激出人的爱来？不过，对另一方而言，大抵与爱无缘了，因为以己之美，是大可以因为某一个人而爱的，又何必非得拜倒在权或钱的花雨伞下？也不是没有另种可能，就是爱，是必在物质丰厚的基础上才可产生的，空中楼阁里的爱情，是经不了风吹雨打或日月剥蚀的。看来，这爱，并非没有条件，或因了美，或有了权或钱，这些，都可以看作爱滋生的肥沃土壤。

说白了，单纯为性是性，因爱而性也还是性。对男女而言，如果少了性，其爱必不至于深而久，只有性爱相伴，其爱弥深，其性更和，其情也愈坚而久。不过，保有爱的，不只是性，但缺了性的爱，于男女而言，总缺了些什么。

所以，性，生理欲求也；爱，心理欲求也。二者得其一，得人生之半；二者兼而有之，则人生之幸，当无过于此者。

-全文完-