黄帝是华夏族的人文始祖。只有懂得黄帝，才能懂得中华五千年文化的奥秘。黄帝却绝不只是一个符号或概念，而是血肉俱全的丰满形象，既在原初时代担负重要使命，又在后来时代开掘文化源流，凝聚中华人心。

黄帝之前，并非无人、无史、无文化。唯因一场大洪水肆虐全球，才将绝大部分生命及全部建筑、工具及其他成果毁灭，人类也就从繁荣盛世退回旧石器时代。炎黄一脉，正是在这剧变、转折的当口重新繁衍。他们失去技术与器具，却能记起一些文化形式与意涵，更能多少感知沧海桑田的深刻教训，于是趔趄前行，战战兢兢。

当时的第一要义，便是疗治疫病，保全性命。黄帝经岐伯传授，遂有《黄帝内经》，也便有后来诸如扁鹊、张仲景、孙思邈等一脉相传的名医。中医融修习、养生、经络、阴阳、五行等因素于一体，其整体观、全息观、均衡论等，因为强调“天人合一”与修身养性，把心性的磨砺与升华放在首位，故勿需借助外在器具，即能直接体悟人体、生命及天地的深层细节。这与“头痛医头，脚痛医脚”的西医相较，它对未知领域、未知时空的突破开阔许多，对人生、疾病、救护的理解也深刻许多。

黄帝时代是个倍感忧惧的时代。大洪水的记忆挥之不去，毒虫猛兽又时常出没，人的生命既受种种现实威胁，又常常伴随灭顶之灾的严重阴影。黄帝们不能不反思以往历史的得失与变故，最后发现：一旦偏离天地自然的本来规律，人就必定万分危险。本来规律体现在河图、洛书、八卦及五行相生相克、道德生生不息等文化形式或内涵中。炎黄族的长老凭借各自久远的记忆，逐渐将其再现，并由黄帝、或借黄帝之名整理与传述，此即“黄帝四经”及多种神秘画图的来源。黄帝不仅用它治理天下、广传后人，也亲身修习、八方云游，成就为中华史上第一位大道。

中华文化的源头本来更远，但大洪水将人类历史截为互不相干的两段。洪水之后，世界其他民族的历史都是从零开始，全新发展。唯有中华文化，因为昆仑山巍峨高挺，因为黄帝们反思、回溯、求道的苦心，才将洪水之前的一些文化精华承继。此后，《周易》开创儒道两脉，实属道的一体两面，只不过前者重在入世，后者重在出世。再经孔孟与老庄，儒道也就蔚为大观。再后虽有佛法东渐，并超越道教，但儒释道互有取舍、彼此印证、相得益彰的趋势越来越鲜明。

所以，黄帝之实，在于他曾作为一个真实的中华人存在，以他为首的氏族群体承继了大洪水前的许多正统文化，由此奠定中华五千年文化大脉与人文基础，让中华民族独异于他族：一开始就拥有深沉的底蕴与博大的智慧，从古至今都不曾在根本信念、准则、习俗、潜在意识与群体意识等方面，发生实质性变化。

黄帝之虚，在于他已成为中华族人的一个象征，意味着生命及生命整体极明确、极睿智的发展方向。如果我们顺应这个方向，必定大昌；反之，往往灾祸频仍，苦难深重。而其内核，即在向道、重德与万物和谐。以后道家的返本归真、佛家的慈悲为怀、儒家的礼义廉耻，以及《诗经》之“无邪”、唐诗之谨严、中国舞之身韵等，无不暗合这个内核。

因此，品味黄帝，也就容易找到破解中华文化的钥匙，还能为生命的来龙去脉、喜怒哀乐、安身立命等等找到最有效的参照。

2008-9-26

-全文完-