“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”是鲁迅先生的名句。是否鲁迅真的“俯首甘为孺子牛”？

幼时海婴体弱，患过敏性哮喘，发作期间痛苦不堪。为了他的身心健康，鲁迅夫妇总是细心照顾，而非溺爱。偶尔海婴与小朋友玩耍闯祸受伤，鲁迅只是下楼给他包扎，无责备之语。周海婴在《鲁迅与我七十年》中写到━━“曾有许多人问过我，父亲是否像三味书屋里的寿老师那样对我教育的？比如在家吃‘偏饭’，搞各种形式的单独授课，还亲自每天检查督促作业，询问考试成绩；还另请家庭教师，辅导我练书法、学乐器；或在写作、待客之余，给我讲唐诗宋词、童话典故之类，以启迪我的智慧。总之，凡是当今父母们想得到的种种教子之方，都想在我这里得到印证。我的答复却每每使对方失望。因为父亲对我的教育，就是母亲在《鲁迅先生与海婴》里讲到的那样，‘顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。’”

海婴从小对机械感兴趣，爱好无线电，拆卸组装了家中所有能拆的玩具，甚至留声机、缝纫机等，鲁迅从不干涉。他从来不把个人意志强加给海婴，尊重孩子自己的选择。对于海婴的将来，鲁迅在临去世前具有遗嘱性质的《死》一文中郑重交代：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”许广平也是这样做的。海婴跟随母亲走上革命道路，从北京大学物理系毕业后，在广电部从事技术工作。他为人正直，继承了父亲的道德人品；工作尽职，做到了父亲要求的自食其力。

有一句西方谚语：“爱孩子是母鸡都会的事。”实际上母鸡的爱仅仅是一种简单的动物本能。作为社会化的人，还应当超越本能，理智的去爱孩子。什么是理智之爱？早在1919年鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中写到：“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”

也许有的父母并不认同鲁迅对海婴的“顺其自然”。海婴喜欢机械不过是当个技术人员而已，哪里有当公司经理、公务员神气呢！许多家庭对孩子一方面是望子成龙的高标准，成龙的标志就是能挣大钱，光耀门楣，并没有站在儿童自身幸福的立场上；另一方面却是万般溺爱，永远把孩子搂在自己的翅膀下。看，不论大学还是高中，新生入学时，家长要送；生病，家长送药；更有极端者，母亲煮好馄钝坐飞机送给读大学的儿子━━真真是“孝子有方”啊！不过这里的“孝”是动词而非名词。

在老母鸡遮风蔽雨的翅膀下，孩子永远也长不大。温室里的花朵经不起室外的风刀霜剑，几十平方米的游泳池里更是练不出乘长风破万里浪的弄潮儿。关心过度实际上是一种伤害，是对孩子独立成长能力的伤害。每一个个体生命最终都要独自从这个复杂的世界走过。教育观念的滞后，危害的不仅仅是普通的市民，是一个城市乃至一个国家、一个民族。试想：个人无主见、凡事靠父母的青少年怎能成为家庭的指望、社会的中坚、国家的栋梁？荫蔽在父母卵翼下的他们能承载这样一份沉甸甸的希望吗？

人类的发展是由必然王国向自由王国过渡的过程。鲁迅“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们（指孩子们）到宽阔光明的地方去；从此幸福的度日，合理的做人。”民主、科学、人的自由发展，必将继续照亮我们新世纪的道路。

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