笔者对红楼梦只是草草扫描过一次，而且是很多年以前了，对于贾探春的描写，笔者眼拙，加上健忘，隐隐记得有如下几个场面：
贾探春是遮出。首次出场是跟贾宝玉和迎春，惜春一起，做为贾府最受宠爱的贾宝玉一见面就送她表字“颦颦”。“探春便问何出？”，并嘲笑贾宝玉“只恐你又是杜撰”。迎春，惜春终无一言。
第37回，贾探春给贾宝玉和众姐妹送出了一个帖子，帖子里面有这么一段：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉”。众姐妹纷纷相应，贾宝玉更是“拍手称好”。
第55回，凤姐流产，不能理事。受王夫人之托，探春偕李纨、宝钗共同理家，众下人说：“倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁”。
第74回，贾府大抄检，贾探春命“众丫头剪烛开门而待”，公然申明“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能”。完了要凤姐明确回答“东西都翻明白了”？王善保家的“显势作脸献好”，拉起探春的衣襟，探春大怒，打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才。
贾探春一出场，给我的印象就是不畏权势，对贾宝玉这位贾府的“掌上宝玉”，未来贾府的接班人也敢于说“不”！ 并加以嘲讽“只恐你又是杜撰”。书中描写她当时“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。我只注意到“顾盼神飞”这四个字，其余皆是女子所为，唯独这句话完全不把贾宝玉看在眼里，更不要说有任何的奴性了。而相反，迎春和惜春倒是一言不发，奴性十足。给人一种对比之下的王者气势，奴才卑迹，真可谓女中楷模也！
“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉”，是贾探春成立诗社邀请函里面的宣言，意思是说：历来结社谈诗都是男人施展才华的专利，只有男人才有此殊荣，我却主张女子也能有这种施展才华的机会，其中一个“让”字，我想了很久，是客套话呢还是肯定的语言？如果是肯定的语言，那这位贾探春想做奴才也不行了，明摆着不把男人放在眼里，就像当初兰儿对光绪说的那样：“让我做吧”，敢于“夺”权，这明摆着是想当主人嘛！哪来的奴性？
贾探春不但说了，还做了，贾宝玉喜的“拍手称好”，贾探春当仁不让，一付巾帼不让须眉的傲慢气派，说：“我须得先作个东道主人”。这，这，哪来的奴性啊？完完全全是主人的模样嘛！可有人偏偏要把她说成是奴才，只有一半是主人。那是外表，我们要看实质，名义上的主人在天上飘着呢！早就被贾探春忽悠的忘乎所以了。
有人说贾探春没有亲情，只有媚骨，这又错了。凤姐姐流产，不能理事，受王夫人之托，贾探春偕李纨、宝钗共同理家。在理家的几件事情当中，贾探春都是主角，从来就没有当过奴才，更没有“半奴半主”的迹象。她舅舅赵国基死了，下人在看她的表演，看她是不是以“以公济私”？多给舅舅好处，没有，贾探春可是公事公办，没有私情可讲，更没有人情“贴”。这种当家作主人的姿态为什么要受到谴责呢？我们有些人，做惯了那种迷惑主人的勾当，可真正的后果是出卖了主人的利益，拿主人的钱财当好人。贾探春没有，她把自己也摆在了主人的位置上来考虑问题，没有多给自己的舅舅一分钱，只有20两，而且是惯例，是原来主人定下的规矩。这才是一种精神，是值得当今官员学习的精神，有人没有看到这些，只看到了贾探春冷酷的一面，没有看到她正直的一面，只看到了她没有人情味的一面，没有看到她廉洁奉公的一面，这，也就难免有人想当“半奴半主”的懦夫了。
在抄检大观园，抄检到贾探春房时，贾探春领下人排队迎候，还表明态度“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能”，这种敢于为下人对抗暴力的行为，我还没有弄清楚是不是属于“半主半奴”？贾探春“打了王善保家的一记响亮的耳光”，并痛骂王善保家的是“狗仗人势”的奴才。凡是看过红楼梦的读者都会留下很深的印象，只有我，有健忘症，记得不是很全面，我就记得她当时质问凤姐姐“东西都翻明白了”，奴才敢这样嘲讽主人，那可是逆天大罪，这哪来的奴性啊？
讨论贾探春，我还不够格，但是，我从贾探春的身上看到了一种当家作主人的精神，看到一种不当奴才的精神，一种敢为天下先的精神，一种不让须眉的精神，一种光明正大的精神，她没有去糊弄上级，也没有“贪赃枉法”，更不会溜须拍马，无耻奉承，以“半奴半主”的身份形容自己，鞭策自己，还要加以宣扬。
在贾府“自杀自灭”的过程中，贾探春看到了。我转载红楼梦中的一段请各位读者看看，也许，你们会看出什么，对比现今，可能更精彩：
你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”。须从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
-全文完-
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