前几日，打开故乡的《淬剑池》论坛，赫然见胡旭东老师（江南廋马）的一篇题为：《康震信口雌黄，55万南陵人深感震惊和愤怒》的文章，看后震惊不已，不知是身为（曾是央视百家讲坛“李白”的主讲人）北师大副教授康震的治学不严谨，还是安徽电视台公共频道的诸位编辑记者的盲目追捧和哗众取宠。诚然，这种亵渎历史文化的行为严重伤及了南陵乃至所有的芜湖人民。

我身居浙南，并未一睹9月16日晚播放的电视节目，作为南陵人，为保护家乡的文化遗产是我的责任和义务，我在红袖添香网站我的文集里就一再表明，弘扬故乡文化是我义不容辞的责任。

李白，一位唐代的著名诗人，在南陵乃至整个皖南留下的足迹令人并不陌生，留下的珍贵诗篇也是众人耳熟能详的，康震，一位央视百家讲坛“李白”的主讲人，信口开河下的语言和自己博客中的说明居然自相矛盾；安徽电视台公共频道的编辑记者又是以一个什么样的心态对待历史文化的呢？是无知？还是挠手弄姿？众人不得其解。

据有关史料记载，唐代大诗人李白曾经先后3次来到南陵，并在这里创作了几十首脍炙人口的传世佳作。《南陵别儿童入京》一诗就是李白由山东移居安徽南陵县写就的。唐天宝元年（公元742年）春末，李白与道士吴筠共同隐居在今浙江曹娥沱江上游的剡中，吴筠在会稽游览时，遇到唐玄宗召他入京，他乘机向玄宗推荐了李白。此外，玄宗的妹妹玉真公主(当时出家为道士)久闻李白诗名，也支特李白来长安。于是，唐玄宗三次下诏书召李白入京。李白深知这是实现自己政治抱负的机会到了，心中十分高兴。在南陵(今安徽南陵县)与家中妻儿告别时，写了这首七言古诗《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄忝秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭快马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”　

这首诗的意思是说：家酿的酒熟了，我刚从山中归来。正在啄食的黄鸡长得多么的肥。叫家人宰鸡备酒给我祝贺，孩子们笑呵呵的拉着我的衣裳。边喝边唱自寻快乐，酒酣兴浓，起身舞剑，剑光与落日争辉。我向皇帝表达自已的政冶主张太晚了一点，现在就要跨马挥鞭远行了。朱买臣的妻子嫌家贫而离开了他，我现在是向家庭告别向西到长安去。临行出门仰天大笑，我哪能是那种默默无闻在草野间过一辈子的人呢？此诗一开始就描写了丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”反映出李白接招后兴高采烈的心情，这样的情绪很快又感染了家人，以至于“儿女嬉笑牵人衣”。李白在诗中将那些目光短浅的世俗小人比作“会稽愚妇”，而将自己比作朱买臣，认为西去长安便可青云直上了。遗憾的是，李白的报国热情并没有得到唐玄宗的欣赏，相反，唐玄宗器重李白，目的是要李白为其写诗作词，供其享乐。

统观全诗，获诏进京是李白政治生活中的一件大事，李白直陈其事，又多方敷彩，表现了人生得意须尽欢的主题，亦可看出诗人与大唐盛世一般奔放激越的生命豪情。

关于李白在南陵的逸闻趣事一时也难以尽叙，不论康震和安徽电视台公共频道的编辑记者们如何去做，事实总是改变不了的，历史和文化总是篡改不了的。

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