收到一位好友的来信，很感谢她在信中最后分享的那句话“没有明天。只有今天，我现在该做点什么”。的确，我们应该珍惜现在，而不是像众人所说“生于忧患，死于安乐”中折射出来的深深的忧虑，然而，我们也应该盼望明天，否则也很容易像大多数人一样，陷入深深的忧虑、恐惧当中。

神让我们到这个世界上来经历人的生命，真的是一个奇妙的恩典，在我们的人生旅程中到底会怎样的果子，自有他的安排，他只告诉我们，不要忧虑，让所有的忧虑都让神来承担。

[你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！……所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。]我们不仅可以不用忧虑今生，更可以盼望永生。这里就要说到基督徒的“信望爱”了。

“信心”就像一个超过四维的神奇的心灵的钥匙，只要信耶稣，就可以进入神的国。

对永生的“盼望”，让我们可以“以一个出世的心态做入世的事情，就可以做得完美，可以活得自由，可以达到真理的艺术”（好像上一位著名的中国文人写的，原文不全是这样，意思相仿），可以不忧虑今生，因为今生如此短暂，她就像一个在永恒分母上微小的分子，神因我们的信，在我们的分子上加了一个永生，成为了一个完全的一，这个一也是我们与神的关系，合二为一。

“爱”，更是神奇，因为神就是爱，无条件的爱，白白的爱，无限的爱。我们可能因为一个人的“可”爱而去爱一个人，当发现这个人的恶或不“可”爱时，爱就很容易转化为恶或厌。可神的爱不一样，她叫日头不仅照好人，也照有歹人；她为了拯救陷入罪中的人类，甚至将他的独生子赐给他们。耶稣就是道成肉身，他出身在最卑微的家庭，最低下的马厩里，没有受过教育，只传了三年道，只活了三十三年，却成就了神的大能，诠释了神最大的爱！他没有用世人所夸口的任何东西，没有地位权力，没有金钱寿命，甚至降生的地方都没有，还被人耻笑为“私生子”，他只有爱，无条件的爱。

他一生没有做过任何错事，没有犯过任何罪，甚至连处死他的长官也是如此说，连最反对基督教的尼采和罗素来到耶稣面前也如是说。可是在他被那些他爱着的，他本是高贵圣洁的生命甘于降落于充满罪的人间，“为的是召唤罪人”，却被那些人耻笑，鞭打，流血，被钉于十字架上，而他对他们却没有丝毫的怨恨，并且死亡的最后时刻却说“天父啊，请您饶恕他们的，因为他们所做的，他们不知道”，这恐怕是世界上、历史上最具震撼力的话语吧？！

我每次想及此，就深深的为耶稣感动，我可以不理解很多理性的问题，我可以有所有的经文上的质疑，但不论怎样，我信耶稣，他是我最知心的朋友，他为我而背上了十字架，为我而舍掉自己的生命，为我而流尽了他的血，我还不信他的吗？耶稣是我信教的所有源泉，也是唯一的动力。也求你能够不断的跟随神的引导，去认识耶稣，去悔改认罪。

说到罪，这是基督教里最重要的概念之一，他的希伯来文愿意是指“偏离了靶心”，《圣经》里说的“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”“　我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”，也就是说，我们最大的罪是“和神散失了关系”，所谓“百善孝为先”，最大的罪也是连自己的父亲都不认识，却偏行己路，以自己为中心，进而被更多的罪所捆绑，比如贪婪，妒忌，论断别人，杀人，奸淫，欺骗，自欺，虚伪……

如果你愿意来到耶稣的面前，感谢耶稣为我们的罪而流下他的宝血，为我们洗净了我们的罪，愿意承认耶稣是我们生命的主，也愿意耶稣做我们生命的主，那能否请你，所有阅读到此有些感动的朋友，能否用你的心灵和诚实做一个祷告，我写一句，你读的时候，读一句，在心里默念一句：

我亲爱的天父上帝　我感谢你

感谢你赐给我阳光雨露，感谢你赐给我生命气息；

感谢你赐给我耶酥基督，为了救死在十字架上，用他的宝血来洗净了我的罪；

今天我来到你的面前　承认我是一个罪人，我祈求你的赦免；

我要一生一世信靠你，求你做我心灵和生命的主；

愿你的恩典伴随着我和我的一家

祷告是奉耶酥的名

阿门

曾经有一个朋友跟我说，他说，基督教里的教义真的很好，里头藏着许多的智慧，我希望自己能好好的学习并践行出来。但是，自己不信，因为担心自己出不来而至迷信，失掉了学习甚至思想的自由。关于信仰与自由的关系在《因真理、得自由、以服务》中有所描述，在此想说的是，信仰的根本在于信望爱，而不只是知识与哲学智慧，否则真的是买椟还珠，因为和信仰神的力量，还有心灵的力量比较起来，理性的力量都实在很是渺小。

理性爱时间空间的限制，而时间空间都是神所创造的。神不仅创造了时空，更创造了这个精妙的宇宙和我们精妙的人体。“自创造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽眼不得见，但借着所造之物，便可知晓，叫人无可推诿”。在神的世界里，肯定不只是四维，可能远高于四维。我们以一个四维世界的眼光去看待神的世界，当然不能理解，就好像毛毛虫生活在二维的世界里，对死在二维世界实际到了三维世界里的蝴蝶恐惧惶然，不知所措。

其实，连接我们与神关系的灵魂肯定也不只是四维，否则他怎么可以有难填的空虚，有无声的感动，有瞬间无往不在的想像力，有奇妙的爱的力量，这些在我们眼所能见的四维的物质时空里，是难以想象的。

所以，如果你真的被耶稣基督所感动，真的想信靠耶稣，想跟随他的话语，想活出耶稣的样式来，那么，请不要丢弃了信望爱这些神奇的力量，让我们真正的在耶稣里得着真正的自由。

-全文完-