随着国民热衷追捧韩剧和日剧，继而在服饰方面也形成“哈韩”和“哈日”的时尚潮流。尽管韩版新潮服饰风靡亚洲波及世界，但民族韩服在大韩民族的心目中具有着永远不可代替的魅力。日本的‘和服’亦如此，在其国民的日常生活和社交礼仪中神圣而不可逾越。由此可见，服饰除了遮体御寒的基本功能外，也是一种民族文化，她承载和传递着民族传统、伦理信念的韵律，集约和升华着道德理想、文化修养的辉彩，灵动和拓展着美学思维、心理境界的愿景。　

其实，在人类服饰这一悠久的历史中，中国古代服饰是世界民族服饰无可比拟的，而汉服在古代服饰画卷中又是最夺目的一页。在中国56个族群中，汉族是最大的民族，又称为“华夏民族”或“中华民族”。所以汉服又称为汉装、华服，亦称深衣。汉服不是指“汉朝服饰”，而是指中国汉族的传统民族服饰。　

根据《史记》记载，华夏衣裳为黄帝所制，至夏、商及周，中国的衣冠制度基本上已经发展成熟，衣服渐渐成了礼仪的表现形式。汉服历经各朝各代，一路霓裳飞彩，播洒香风一直延续到清朝前。　

汉服简单可以分为衣裳、深衣、袍服和襦裙四种。基本款式为交领右衽，宽袖博带，束发冠巾。汉服的设计和裁剪无不体现古人“天人合一”神传文化的思想理念。其袖口甚为宽大，象征天道圆融。领口直角相交，象征地道方正。背后一条直缝贯通上下，象征人道正直。腰系大带，象征权衡。汉服分上衣下裳两部份，象征两仪。上衣用布四幅，象征一年四季。下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿汉服，能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身和人道之中庸正直，行为进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。汉服用料考究，色彩缤纷，设计宽松，一旦穿着起来，便会依着人的身体结构，形成曼妙灵动的流线，使人的活动游刃有余之外，也显示出轩敞自然之美。汉服行云流水般的设计理念和精湛的制衣技术充分彰显华夏民族文明历史的博大精深和辉煌灿烂。另外，汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。因此，在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。　

回眸历史，不管韩服也好，和服也罢，都是中国远古辉煌灿烂服饰文化广为流传的原因所致。而作为承载五千年璀灿文明历史、享有“衣冠王国”美誉的华夏民族，令人遗憾的是，在中国人口最多历史最为悠久的汉族民众只能穿着中山装或者西装出席会议，在一般婚礼上的服装也是从西方国家传过来的白色婚纱和改良蝶变后的满族旗袍，至今却苦于没有被社会公认而自立于世界民族之林的传统服饰。主要原因是由于近代西方糟粕思想的引进和国内变异文化的全面侵蚀，已使国人完全模糊了民族服饰的概念，导致中华流传数千年的灿烂服饰文化的逐渐遗失。　

当时间跨过了21世纪的门槛，细心的人们发现一股淡淡的“汉服风”如清风拂面、细雨润物般悄然而至，这股清纯雅致的“汉服风”却与炎黄子孙寻找身份认同以及华夏民族文化的精神复苏有直接关系。我们再流览一下网络上的一些关于汉服文化的种种迹象：上海白领穿汉服，传统过端午；西南政法大学女生穿汉服跪行“笄礼”（成人礼）；北大校长称考虑以后将汉服定为北大学士服；政协委员提议确定汉服为国服；汉服爱好者穿汉服游公园被误认为日韩人……　

鉴于以上文化迹象，穿汉服，复兴汉文化之潮已渐向全球漫溢，越来越多的华人致力推崇这种已经丢失在中国发展长河中的民族服饰和文化习俗，其中隐含的是一种对找回失去的民族文化与传统价值的渴望。　

我们可以试想将汉服作为特定服饰，面向市场，人们可以自由的选择，相信有着民族情节的人们在选择婚纱、典庆服装的时候会有考虑余地，就像日本的和服和韩国的韩服，有专门的品牌，优雅的设计，越来越精良的做工，从而使服饰文化上突显出一个民族文化的底蕴。现在毕竟是一个服装潮流汹涌澎湃的年代，我们要作一些工作保住我们民族的精髓和标志，以将她从世界民族之林凸显出来，闪烁着自己耀眼夺目的光芒。　

如今，汉服爱好者遍布海内外，然而，汉服的全面回归还有待于一股更加强烈的民族正气，华夏衣冠如要走上世界舞台也还需要更多、更有力的具有民族情怀的优秀推手。

-全文完-