九

中国人为什么重农，西方人为什么重商；中国人为什么用筷子，西方人为什么用刀叉；中国人为什么要写方块字，西方人为什么要用拼音文字。这一点一滴实实在在都渗透着文化，究竟为何？我是不得而知，这些不用奇怪，不同的就是不同活法，自然就是派生出不同的文化。

孔子、老子哲学只是文化里一种比较系统的人生观，不能说就是中国的传统文化，只能说这只是中国传统文化中的优秀部分，我看到许多人包括本民族的人，根本不懂对传统文化表示最起码的尊重，只能报以轻描淡写的一笑，就轻易下出结论，认为这种重名轻实、分级的价值观致使人变得世故，而难以琢磨，看到就是穷奢极欲，粉饰太平的闹宴。

十

写了这么多从感觉他人对华夏民族的文化的草率否定，感觉有些吹毛求厮，而现在反而感觉自己有些吹毛求厮，老生常谈，从道德层面来讲，有民族感有什么不对；从辨证层面来讲，个人的解放也不能算是没有道德。从小处看有自己才有别人，从大处看必然是祖国。

从“齐家治国平天下”的角度来看，有本族才有亲族、邻族、最后才是外族，不相干的人是不能进本族的祖祠，对内是义务，对外那是义气。这种活儿也许太累了才有了五四，要求个人的解放，砸碎传统的盆盆罐罐，于是土地神庙，宗乡会馆都顷刻坍塌。可以文化构建还没有倒，开口就是知道你是哪里人。不像北美黑人与非洲黑人，多年兄弟不见，血缘未改，但文化基因完全部一样了。

传统文化自然不是被想象的那种天花乱坠，面对如今的孔子热、传统节日热、传统服装热、祭拜炎黄热，这样过度的热的确很有弊，从另一个角度来看也算是华夏传统的文化复兴。

十一

在现实里看见了一群人，包括一些所谓的知识分子，他们趋炎附势、投机取巧、吹牛拍马、肤浅轻薄、唯唯诺诺，确实是一种万人格的无限矮化。名利混淆的价值观念致使不少人圆滑而难以琢磨，加之长期的封建宗法制和等级森严致使不少人过于崇尚权威，把人的积极性、主动性和创造性给束缚住了。不然怎么这么多人畏强欺弱、阿谀奉承、见风转舵，人的本质属性是社会性，市场经济造就的就是嫌贫爱富的社会，这算是一点趋利避害。

政治问题不能看成道德问题，正本清源，不是我能说得清的。人的本质依旧是难以改变的,所谓“江山易改,本性难移。”

我觉得首先要把那些积极的正面的东西，把它们传播出去，以增强我们民族的自信心和凝聚力，只能以不卑不亢的胸怀走向世界，以兼容并包的气度让世界走向我们，剔除糟粕，吸收和发扬精华，只有这样，才能造就具有中国特色的民族。

08年9月3日（完）

-全文完-