物以类聚，人以群分。看大千世界，芸芸众生，无论是身尊庙宇之堂，还是位卑贩夫走卒，在日常工作、学习和生活中，都免不了要同他人打交道，共处事。通过人际交往，礼尚往来，彼此从陌生到熟识，然后在志趣相投下结为推心置腹的知已好友。豪门送走贵胄客，寒屋迎来褴褛朋。人活一世，谁会没有些三朋四友相伴左右？因此，世上的朋友三六九等，形形色色不一而足。　

《庄子·山木》曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”这既是对“君子之交”最恰当的诠释，也是对“小人之交”准确的定义。这里所谓的“君子之交”，是以志同道合为基础，而不是维系于酒肉关系上，不羼杂金钱、地位等利害关系的因素在内。君子之交以“义”为魂，摒弃私欲上的浮躁，寻求精神上的旷怡，心灵上的契合，情操上的陶冶与升华。用这样的标准来衡量，像刘关张“桃园三结义”的刎颈之交；俞伯牙、钟子期“高山流水遇知音”的莫逆之交：张学良和赵四小姐友情、爱情交织纠葛的忘年之交等等，这些信手拈来的例子，都当属君子之交。其中，因共同的理想和革命事业走到一起的马克思和恩格思，他们之间伟大纯真的友谊，堪称君子之交的光辉典范。　

与此相反，如果朋友之间是建立在金钱、权势、名利之上，即使相处的再亲密，也不外乎是人生一场交易，流于小人之交罢了。“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”。留心观察我们周围，建立在酒肉关系上的狐朋狗友着实不少，依附权贵，攀傍商贾，全为利益而交者甚多。一旦一方春风不再，失去了可利用的价值，则树倒猢狲散，朋友之间的关系便宣告寿终正寝，算是走到了尽头。前些年，震惊全国的“厦门远华特大走私案”主犯赖昌星，利用美色和金钱拉拢腐蚀官场中的一些官员，因而，生意上获得了丰厚的收益。那时的他们朋比为奷，同盟双赢，关系自然是如胶似漆，友谊真可谓深厚无比。可结果呢，再看看如今：红楼依旧在，故交烟雨中。随着达摩克利斯利剑的斩下，他们之间利益关系链霍然断裂，有的身陷囹圄，有的潜逃国外，狼奔豕突，各自东西，早已形同陌路人。所以，小人之交“利”字当头，只能同甘苦，不能共患难，他们之间所谓的友谊是低级趣味，令人不齿的。　

孔子曰：“益者三友，损者三友。友正，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”近朱者赤，近墨者黑。结交朋友要分清良莠善恶，做到“损友敬而远，益友谊相亲”。虽然多一个朋友多一条路，但朋友贵精不在多，只有抱着宁缺毋滥的原则与君子相交，才会一生受益无穷。如同鲁迅先生赠瞿秋白联云：“一生得一知己足矣，斯乃当以同怀视之。”达到了这种境界，才不会玷污了朋友二字。　

“没有友情的社会则是一片繁华的沙漠”。诚然，我们的生活离不开友情甘泉的滋润，人人都渴望与他人建立友谊。可是酒肉朋友易找，患难之交难逢，在朋友交往的过程中，有些人脱不了俗，只是扮演了一回小人角色，离君子之交相去甚远。尤其处于当今物欲横流，金钱至上的现实社会，朋友之间淡利唯义成为至交益友，面临着极大的诱惑和严峻的考验。故而，朋友要想做到君子之交的层次，不具备健全的人格和高尚的道德情操是无缘于此的。从这个意义上说，修身养性对我们至关重要和十分必要。　

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