给生命留一点白，让我沉静地重新思索。　

夜静如水，白露之后的中秋，月很皎洁。站在阳台上尽目处，远处是一池渔塘，渔塘旁边是一排围坐着渔塘站立的大叶榕。就算月是洁白得如银光一般淌在这紧凑风火而不安静的人间，但大叶榕下还是有黑点的。有太阳照不到的地方，也同样有月亮和灯盏照不到的地方。　

留白，正是让人回到自己的最内去。　

留白，正是让人要活着，就要有生命地活着。　

年轻的那时，生活总是安排得异常紧凑，拼博与娱乐都一样忙。特别有了一种工作就是享受的情愫。象一部开足马力的机械不停运转，不知疲惫。就是睡觉也是强逼自己去睡，一觉醒来，又是风风火火大忙人一个。　

工作上的紧密、玩乐上的拥挤、阅读上的不知疲惫，早已形成了生活的习惯，这习惯延伸着。就连笑容都是快快展开眼泪急急掉下，实际上是否真那么快乐或真那么伤心如今想起倒是莫名其妙了。在这路上，工作玩乐阅读一切包揽，绝不放过。最喘不过气时还会安慰自己说：一切都先照单全收吧，反正以后老了就有时间慢慢挖起来回味。　

如今，坐在中秋月下，细细思索，阴睛圆缺里明白过来，那不是充实也不是天真，而是一种生命的浪费。　

许多事物当时并没有真正触碰过，身边挤满人挤满事，常以为喘不过气就是生活的充实了。结果生命中半辈子在模糊中走过来了。当时毫无在意，一直都是一个人在路上走着，凭直觉走着。这生活中的甜酸苦辣腥涩咸爽不都是真的那样吗？人常言，美好的青春别留白，岁月别蹉跎。大半生过来，一路风风火火的，不等候，不稍息，不静止，总不适当地停下来等一等，等什么？等一些我们以为的芝麻绿豆。总是有风尽扯帆。理由是苏州过后无船坐，风也不是常常有的。　

等到千山万水过后，生命的最内在的东西不是在紧凑和刻意中强硬地度过的，而是在软柔刚劲里中和而过。黑暗的树下也于然而见稀稀的光点，那就是生活的智慧，那就是留给人生的一点喘气的机会，那就是留一点空白。　

留下灯下的一点儿空白，可以思想，可以对照，可以是个思考，可以是个静坐，可以是个缓冲，更可以当作平衡。学会了给生命留下一点空白，就能找到一个真正属于自己的呼吸空间。　

生活紧凑拥挤，像朝九晚五的公车上的沙丁鱼一样，看似丰富多彩，实际上是生命中的一种浪费，生命中的一点点空白在身边的感受，其实都在急速拥挤中成像模糊。人们对有过的喜怒衷乐，其记忆只在最激昂的波峰部分。遗憾的是剌激难以深入。年轻的心要的那份冷静总是被忽略的。最后是在不断密集的拥挤下，就连这些有过的都记不起来。难怪许多人回望时连自己面目也总是渐渐模糊。可知逝去的不仅仅是时光岁月，还有人心，也变老。　

路边的一株小草一朵小花自然地开自然地枯荣，不是为了迎合人的美意而开放的，而是自然。　

在生命里留点白。不要溢出来的日子，而是有一点空白着。最少能在这空白处叹口气，转个身，换一种活法。因为生命不必仓促，也无需如出弦的箭去得太尽。　

春花秋月，四季的转换中，冰藏了美丽的秋，经春风一吹，也在空白的冬季里缓缓而出。生之为人，有所为有所不为！在不为里接受生命有些禅意的留空吧！让自己在一个无所为的状态里感觉时空白给我们的呼应。很快我们就自然明白，无为，就是生命的静坐。　

生命里的一片留空。让我们回到自己的最内在最自然自恬淡泊的心灵去。把一切松开，无需太多的思索，如禅意的入静，一直静下去，静如夜静如山一样静到内心空明，静到只仅仅留下一个意识。这个小小的意识，就是一个完整的现在中的你。一个只活在当下的你。　

经过山间，流淌而过的溪流，透明开朗。这是一种生命的清楚。人活着，就要有生命地活着，不要无生命地活着。　

在一切的拥挤中人首先失去的是自我的灵魂，这种内在最为真实的东西。在忙乱的世态中连自我也寻找不到了。如灯下如树下如溪流一样在空白的空间里，内视一次自己，探访一下自我，醒觉后再细细轻轻的思想一遍：怎样的生活才是我们想要的？怎样的生命才是我们想要的？怎样才能真正活得更实在一些？　

生命在速度飞驰之中的那时，没法停下来等一等想一想，很难看到一个真正的自我。只有内视空明，把心里停留的统统的抹掉，留下空白才能进入更多更宽。　

不是一两句空话就可改变你紧凑刻意的生活，而是经受生命的体验。在领略到完全静心之后，你才能在以为充实的生命留出一道明光，沿着点点星光，回到真正想回的家。　

杨洋写于子年中秋夜里。

-全文完-