北上的列车载着我,悠闲地离开了三苏故里。经两个半小时的慢行,终于在下午抵达了成都。成都,位于川西北高原山地和川中丘陵之间,是四川省的政治、经济、文化中心,也是我国的历史文化名城.它以“天府风光”、“熊猫故乡”、“蜀汉文化”的特色闻名于世界。
成都平原,气候温润、土地肥沃、自然资源丰富。它由西岭雪山、青城山、九峰山、九龙沟、天台山、朝阳湖、龙泉湖、桂湖、黄龙溪和农家田园风光,共同构成了绮丽多姿的“天府风光”。在崇州市鞍子河、大邑县黑水河、都江堰市龙溪——虹口三处自然保护区及成都市大熊猫繁育基地,现在居住着世界上约80%的大熊猫。游人游览,不仅可以观赏到憨态可掬的大熊猫,还可以了解到有关大熊猫的最新科研成果。
成都的丝织业发达,早在西汉时就名满天下。而今,蜀绣、蜀锦更是名列在我国中华四大名绣、四大名锦之中;还有漆器、竹编、草编、刻花玻璃、水印绢扇、金银丝制等工艺品也都异常精美、久负盛名。此外,川菜和川剧,也是到成都旅游时不能错过的两项。川菜可是享有“一菜一格,百菜百味”的美誉;而川剧也有“蜀戏冠天下”的盛誉,尤其是它闻名遐迩的变脸、喷火这两项绝技,吸引着众多的国内外观众。
成都,不仅有独具一格的自然景观,还有着丰富的人文景观。如:望丛祠、都江堰、武侯祠、杜甫草堂;北周文王碑、文殊院、青羊宫;永陵、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵;辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑、彭家珍祠、十二桥烈士墓等。
武侯祠,位于四川成都南郊,占地56亩,它不仅是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市主要的旅游参观点。它最初与刘备昭烈庙相邻,明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建,形成现存武侯祠君臣合庙。原来的武侯祠始建于唐代,唐朝大诗人诗圣杜甫,曾有诗写到它:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”现在的武侯祠,是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备墓相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。这五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。
游人一进大门,便可见浓荫丛中,矗立着六通石碑。其中最大的一通,唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物价值,被称为“三绝碑”。因为它是唐朝著名宰相裴度所撰碑文,由名书法家柳公绰书写,名匠鲁建刻字。都很精湛,因此被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生,作了重点褒评;竭力赞颂了诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者,感悟今天健在的年青人。
这碑文,特别褒奖了诸葛亮的法治思想。马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭诉表示自己死而无怨。武侯挥泪斩马谡,可见其立法的威严,言出必行、军令如山的坚毅。李严与廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。这也反应出其有法必依、执法必严、依法治人的果敢。在当李严、廖立他们,得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属法治感人的史实。裴度据史褒评,令人信服的碑文,通篇辞句甚切。他文笔酣畅,使千代人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰,还因为他有着高尚的思想和作风,不利用职权谋私。一身高风亮节、光明磊落、感天动地。他死后,葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求下属依山造墓,墓穴能容下棺材就行了;入殓时,要求只穿平常的衣服,不需要随葬器物。其简朴遗风,足令今人敬仰、怀念。
当你步入二门时,一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像,左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置?据说,由于刘禅昏庸无能,不能守基业。所以,他的像遭人唾弃。在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。两侧偏殿内,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房,分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。当时的蜀国名人,在这儿皆可见到。
走出刘备殿,穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅,便到了诸葛亮殿。殿内正中,有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。像前的三面铜鼓,相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹,为珍贵的历史文物。出诸葛亮殿往西走,可到刘备陵墓,史称“惠陵”。
出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”,由郭沫若书题。室内,陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多。其中,特别以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》,现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。从《出师表》和《隆中对》的文中,我们也仿佛看到了诸葛武侯,未出茅庐而三分天下的雄图大略;我们也仿佛看到了他,抱病出征的坚强信念;我们更看到了他鞠躬尽瘁,死而后已的励精图治精神。这信念和精神,鞭策着一代又一代中国人。
虽说诸葛亮走完自己的人生,也未完成千古大业,让我们为他感到遗憾。但其精神品质,也可光照日月,流芳千古。我们能向他那样,为国图治,鞠躬尽瘁;艰苦创业,依法治国;勤俭朴素,不以权谋私,国家还能不更强大?傲然自立于世界民族之林的中国、中华民族的伟大复兴,还不能在我们的手中托起吗?有史可鉴,我们坚信,中华民族的复兴伟业,一定也不会太遥远。
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