愚公的心术

愚公先生移山的壮举，被伟大领袖赏识之后，便在海内广为传播，移山之正确遂为定论。领袖对移山之举亦有当时之现实因素，借此以号召革命志士不畏艰辛，将革命进行到底。最让领袖动心的是愚公这一段话：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这段话领袖在1945年6月11日中共第七次全代会的闭幕词里全文照搬，可见这段话的重要性。

当时没有细细品味这段话的深刻涵义，而今斗转星移，重新认识愚公说这段话的含意并非毫无意义。

这一段象绕口令似的话驳得智叟哑口无言。其实智叟的质疑是很科学的，按常理推断，人是不可能把山移走的。愚公也知道光靠他这一代是万万也移不动这两座大山的一只角，但他把宝压在子子孙孙身上，可谓是“远见卓识”。愚公的如意算盘能打得响吗？人是有独立人格和思考能力的个体，愚公的孙子的孙子的孙子只有两种选择：一是不当愚公的工具，停止挖山；一是只晓得老祖宗规定好了的，生下来就是为了移山，祖宗规矩不能变。如果不是操蛇之神惧怕上奏天庭搬掉了两座大山，恐怕我和诸君还能看到北山愚公的后人在吭唷吭唷的挖山哩。

移山精神固然伟大，难道这些移山的愚公子孙活着就是为了一个伟大的乌托邦信念么？如果连人生的乐趣都没有了，这个伟大不要也罢。凡是用什么什么伟大目标剥夺生趣的，我们都有理由去怀疑它的价值。

愚公呀愚公，你自己相信乌托邦挖山可也，你没有剥夺子孙的自由和思考的权利，让子孙也跟着你为了一个不能实现的伟大目标去葬送幸福！（2008·9·7·）

-全文完-